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浅谈基督教的起源、发展、教义及现状
时间：2023-02-18 21:15:09 下载该word文档
浅谈基督教的起源、发展、教义及现状一、基督教的起源基督教是从犹太教中派生出来的一个宗教，它发源于公元1世纪巴勒斯坦地区犹太人社会，并继承了犹太教耶和华上帝和救主弥塞亚等概念，以希伯莱圣经为基督教圣经旧约全书。按基督教经典的说法，基督教的创始人是耶稣，他30岁左右(公元1世纪30年代开始在斯坦地区传教。耶稣声称他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经的律法，而是要成全它。耶稣思想的中心在于“尽心尽意爱上帝”及“爱人如己”。耶稣出来传道，宣讲天国福音，劝人悔改，转离恶行。他的教训和行迹，在民众中得到了极大回应。使得罗马帝政下的犹太教祭司团大受其影响，深深感到自己地位不保，所以要把他除之而后快。后来由于门徒犹大告密，罗马帝国驻犹太的总督彼拉多将耶稣逮捕。耶稣受尽打骂侮辱，最后被钉在十字架上面死。耶稣的心愿是为了给世人赎罪，甘愿流出自己的血。依据他门徒们的见证，耶稣死后第三天从石窟坟墓中复活了。他的坟墓空了，他又多次向满心疑惑的门徒们显现。他们渐渐确信耶稣真的复活了，是胜过死亡的救主。在耶稣升天超离世界时空后，他的门徒们起来热心宣扬耶稣的教训，并宣告他是复活得胜死亡的主。这个由信徒们组成的彼此相爱、奉基督之名敬拜上帝的团体，便是基督教会。耶稣复活的这一天也因此成为后世的复活节。不仅如此，教会并还决定将每年的12月25日耶稣的生日作为圣诞节。耶稣出生的那一年被后世定为公元纪年的元年。值得一提的是保罗对基督教教义的贡献是巨大的，他使得基督教不再局限于犹太人范围。二、基督教的发展1、君士坦丁大帝以前的基督教
罗马帝国前期，人们普遍信仰的是结合了古希腊和古罗马众多神祗的一种多神教。在这种社会大环境下，笃信一神教的基督教显得特别另类。早期的基督教主要在下层群众中传播，信徒之间平等互助，患难相恤。由于他们有明显的反抗意识，不与统治阶级合作，不服兵役，不敬罗马旧神，因此多次遭到罗马统治者的迫害。早在尼禄时代，年轻的基督教就遭到历史上的第一次迫害。尼禄统治早期，施行较为温和的统治政策，如禁止流血性的竞技，取消极刑，减少赋税，允许奴隶们控诉不公正的主人等。然而，好景不长，尼禄的罪恶本性很快膨胀起来。他毒杀了14岁的同母异父的弟弟。后又弑母杀妻，挥霍浪费，掠夺他人财产，实行恐怖统治。罗马城大火后，尼禄大兴土木，为自己建造了金碧辉煌的宫殿。面对他人的指控，尼禄选中了基督徒来承担责任，屠杀基督徒，残酷镇压并处死反对者。尼禄不得人心的统治，受到了人们的指责。当时的基督教还是一支不太流行的小规模宗教流派，尼禄将统治不当的责任推卸给基督徒。他处死了数以千计的基督教徒，他将他们投放到罗马竞技场，或将他们浸人焦油，或当人体蜡烛使用。狄修斯(249—251年和瓦列利亚努斯(253—260年时代，基督教又一次遭到残暴迫害。戴克里先(284—305年时代，自称罗马旧神朱庇特之子。当时基督教流传甚广，他们不承认皇帝的神圣性，拒不参军或不服从军中纪律。在他统治末年，颁布敕令，禁止基督教徒举行宗教仪式。随后又在各地逮捕、刑讯和处决了一些基督教徒，捣毁教堂，没收财产。基督教徒还被清除出军队和官吏的队伍。戴克里先的专制统治使得基督教又一次遭到了厄运。313年，君士坦丁和东部皇帝李锡尼停止了戴克里先的政策，联合颁布了《米兰敕令》，给予基督教以合法地位，归还了以前所没收的基督教堂和财产。这是基督教发展历程中的重大转折。君士坦丁又于323年在尼西亚召集了主教大会，这是基督教历史上第一次宗教大集结。大会通过了所有基督教徒必须遵奉的教义即《尼西亚信条》，确立“三位一体说”为正统，斥责阿里乌斯派为异端．并予以放逐。君士坦丁时代之后，基督教的地位已不可动摇，392年，罗马皇帝狄奥多西一世颁布法令，关闭一切异教神庙，禁止献祭活动。基督教正式成为罗马帝国的国教，开始了在中世纪西方文化史上惟我独尊的时代。
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