约拿书第1章——读经分享

经文回顾

经文读完之后，让我们重新回顾一遍约拿书第一章：

耶和华神吩咐约拿往尼尼微去，约拿立刻行动往他施去。我们可以称赞约拿的行动力，因为从圣经中我们看到约拿没有迟疑、没有纠结。但是神吩咐约拿去的是尼尼微，而他去的是他施，这两个地方的路程是相反的。

约拿为什么要这样做呢，圣经中给出了答案，“躲避耶和华”。

那么约拿躲避成功了没有呢？诗篇也提到，“我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃来躲避你的面？我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。”

那么我们看，约拿躲避耶和华成功了没有？耶和华使海面狂风大作，水手们也都害怕了，我们可以看到这风是多么的大。这时候呢，我们又看到一个细节，就是个人向自己的神呼求。他们可能平时都不信有神，也有可能都拜虚无的神，但是急难当中呢，都来呼求自己的神。我们现在的社会其实也是这样，大家也都了解。但是约拿是认识耶和华的先知，而且他知道神是创造万物的主，一切都在他的掌管之下，但他却居然睡了，这真是一个鲜明的对比。我们会很诧异，一个相信神、认识神的人，他的灵性可以麻木到这样一个地步，真是铁石心肠啊。

最后船上的人掣签，知道风浪是因为约拿的缘故。这时，约拿很冷静的说把我抛进海里就没事了。看来约拿知道神因为约拿起的这风浪，相比于之前的冷血，约拿这次好像还挺有良知，为了别人肯牺牲自己，但我认为更多的是他了解神，知道如果不把他抛下去，这风浪肯定不止。

最后，约拿被抛进海里，风浪止息了，耶和华安排一条大鱼把约拿吞了。关于这样一个神迹，很多人去思考他的可能性，但是我们知道耶稣说这个邪恶的世代，除了约拿的神迹，再也没有别的神迹可看。耶稣肯定了约拿的神迹，所以我们就不用怀疑这件事的真伪。

今天的经文我们先读到这里，让我们思考几个问题。

问题思考

1. 约拿做了什么？

躲避耶和华，不顺服，甚至是悖逆。

2. 约拿为什么要躲避耶和华？为什么约拿死都不去尼尼微，到底尼尼微为何让他这么的反抗？

我们稍微了解一下历史背景就知道，尼尼微是亚述帝国的首都，是欺压以色列国的强敌。约拿不去尼尼微的原因，首先应该是不愿意去，对尼尼微人没有同情心，没有爱心。就像一个饱受日本侵略战争之苦的人去给日本人侵略者传福音一样。如果向他们传了，他们一悔改，神不灭了他们怎么办。因为在约拿看来，尼尼微就罪该万死，不值得被拯救，就像主耶稣教导我们要给我们的仇敌祷告，我们硬着心就不做一样，所以我们可以理解约拿为何如此的悖逆。其次，也可能有其他的原因，一种是约拿的惧怕、胆怯，我们知道耶和华神呼召摩西时，摩西的第一反应，说主啊我是拙口笨舌的，以及神呼召耶利米时，耶利米说自己是年幼的。我们知道神的呼召临到通常都让人惧怕，因为这样的使命对于这个人来讲是很难的，甚至是不可能的。但无论是摩西、耶利米，还是约拿，我们都知道他们最后都顺服了神的旨意，完成了使命，也就是说成功了，但这成功是上帝的成功。

3. 约拿为什么？

问题反思

我们看到了约拿多么的悖逆，他听清楚了神的话，却不遵行反而背离，他知道有神却不去求问神，他知道问题出自哪里，自己却睡大觉，最后反而让不信的人把这个信徒叫起来。

我们可能会说，那是约拿，我们不会这样，有时我们不知道神的旨意，如果知道的话就立刻遵行。但我想说的是，我们每个人都扮演过约拿的角色，每个基督徒都很容易成为约拿。

从我自身的角度来讲，我很惭愧，在我清楚知道神指引的时候，尤其是不合我的心意的时候，我去重新解释神的旨意，最后依然按着自己认定的道路行。神的呼召没有后悔也不会撤回，所以最后我肯定必须顺服，但是这个过程我肯定要受很多的苦。

不光是我，我相信我们大家都有类似的经历，顺服不是容易的事，如果我们说我们很容易顺服，可能我们所做的不是出于信心，而是凭着眼见，或者是环境给我们开路，或者是出于我们的喜好，总之，单纯的凭着对神的信心所做的决定是不容易的。

引申及应用

我想把问题再引申一下，因为我们总说我们不顺服，首先是因为不明白神的旨意。我想借着约拿书略微分析一下这个问题，这个问题很大，我没有全部明白，也不能很全备的讲解出来。

1. 约拿是怎么知道耶和华神的旨意的，因为他听到神直接对他说话。那我们听不到怎么办？其实就算你认为听到神对你说话了，你更要警醒了，因为魔鬼也能跟你说话。现在没有先知了，但我们感谢神，神将全部要启示我们的都写在圣经里了。所以我们要想明白神的旨意，第一就是先看圣经的原则。比如我问神，清明节可以不可以祭祖，可不可以下跪，如果我明白圣经，那就是明知故问，神不会给我回应的。另外，圣经中还有很多明明的旨意，你能否列举一下？

如果有人问，有些事情圣经中没有明说怎么办，比如我今晚是走着过来还是骑自行车过来，很多这样的问题是我们自己决定的，神给我们的自由意志是很大的，而且神让我们管理这地，如果我们凡事都不做决定，那我们这神的儿女是很无用的。但还是有些问题，是圣经中没有提到，需要我们去求问神的。

2. 那么如果第一个原则，圣经的原则得不到答案，我们怎么办呢？答案就是圣灵的引导。我们感谢神赐给我们圣灵，做我们的保惠师，让我们想起神的话，使我们为我们的罪自己责备自己。圣灵的引导这个主题也很大，我也不能展开说。但我们要得到圣灵的指引，必须常常亲近神、常常祷告才可以。

以上两个原则是最重要的两个，但从约拿书中看不到，因为圣经没有全部启示出来，圣灵也没有降下。但从约拿书中可以看到另外两个原则。

3. 心中的平安，环境的引导；这两个不是最主要的原则，所以谁先谁后也不重要了。我们看约拿，约拿悖逆的坐船去他施，我们没有看到他有什么不平安，反而很平静，在船上睡的也挺好，但当时他完全不在神的旨意当中。所以我们要分辨是自己的平安还是出于神的平安。约拿刚开始出于自己的平安，可以心安理得的悖逆神，但神通过大风大浪打乱他的平安，让他最终顺服得到出于神的平安。

另一个就是关于环境，环境是神很好的工具，他常常通过环境来引导我们。在我刚信主的时候，我常常通过观察环境来明白神的指引，神也常常通过环境引导我，我找工作、来北京都是如此。但随着生命的成长，神让我更多的去体贴神的心意，而不是看环境往哪个方向引导。我自己常常做一件事，让神来拦阻，但有时神不拦阻，而且让我养成习惯看环境不看神，使得我有时面临环境不知是要靠着神胜过环境还是顺服一个环境。我们看约拿，他买了船票，神没有拦阻，上了船，神也没有拦阻，我们不能说这就是正确的道路。但我们感谢神，他的旨意不改变，最终我们还是要回到他的旨意当中，但我们应该更多的去学着明白神的心意。

最后，我再说两点，做一个合神心意的人比做合神心意的事更重要，神看我们是什么更甚于做什么。我们只要立志遵行他的旨意就比晓得，关键是我们愿意顺服。

让我们通过学习约拿书，去反省自己，求神开启我们的心窍，使我们知道是否行在神的旨意当中，求主让我们更认识他，更了解他，不是通过环境，不是通过眼见，也给我们一颗顺服的心，无论神使我们到哪里，我们都能得到平安。

约拿书第二章，只需反复阅读，这里不做分解。