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创世记第一章例证

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创世记第一章例证

【创一1神为大】神为大,是绝对的大;神为主,是绝对的为主。我们如果真认识神为大,有敬拜主的心,是很自然的。
有一个基督徒,常与人一起唱时,唱过后,问他再唱那一首,他说仍唱这一首,唱完便祈祷,但他的祈祷很短,原来他是在崇拜,是赞美。他以为自己个人颂赞不够,要人与祂一起来加重他的颂赞。这就是一个以神为大的人的表现。男女相爱,应该是从心里相爱,如果一方说:「我爱你不是重情感,乃是重理智的。」对方必定不满意。
有一弟兄死了,有位姊妹哭得很伤心。当丧礼完毕,我去请教一位年老的教士,祂说女性的爱多是这样,尽心尽力去爱。但我们的敬拜,是不是也是尽心尽力的呢?正如以弗所书说「真知道神」如果真知道神的伟大,就算我们伏在地上,甚至贴在地上,也觉得自己太高了。因为看见了神的公义,圣洁,伟大,崇高。如果我们能看自己是微尘,是原子,便会产生一个真正崇拜的心。
有一位妇人手拉着一个孩子,看见东方正在升起一个又圆又大的月亮,妇人便对孩子说:「这样大的月亮,我们拜拜它吧。」我们对神的敬拜,是不是看见神为至大呢?
我家住近花墟球场,每当足球赛散场时,必有许多观众围观那些球员,是要看清楚他们的面貌吗?不是的,乃是崇拜英雄的心。请问今天我们有没有一个崇拜神的心呢?
英国的军队里,有位基督徒,是一个下级的军官。有另一位军官要排挤他,他不服,初是暗斗,后来竟是明争,闹到上司那里去,但上司也不能解
,后来想起他是个基督徒,便对
他说:「你可不可以为主的缘故让让他呢?」那基督徒的军官即立正致礼说:「我肯。」起初他错了,以自己为大。后来他认识主为大,能遵守圣经的话,用爱心退让。这就是以主为大的心。
神在万有之上,神为至大,神在我们身上施行一切的恩典,是要我们认识他为大,尊崇祂,敬拜祂。──胡恩德《创世记选讲──从创世记看神与我们》
【创一126我们属乎神】有人似乎很属主,但儿女事奉主,奉献给主,他人要儿女先荣耀他,才让儿女去完全属主。这就是未认识到所有权的问题。
多年前,我去福州,那时我身体不好,想去休息,便乘上当时最华丽的船。有一个头等位的客人,不能规矩的坐在餐厅里吃饭,
把脚搁在椅子上。不错,他有钱,买的是头等舱,睡
不愿意作。有
的是头等房间,但他的生活不是头等呢!生活与所处的地位不符合。许久之前,湖南宣道会有位执事,未信主前是抽鸦片的,但洗礼后,生活确改变了,真的全心全意,交在主手中,遵从主的话去做。
有位二十岁左右的女子,听福音后,便信了主,她的家很富有,且是独生女,父亲不愿她信主,若要信主,便要离开家庭。父亲给她一周期限考虑。父亲请了亲戚来劝她。期限到了,女子果然挽
行李要走了。她父亲问她,「真的要走吗?」女不说话,走到钢琴旁边,一边弹,
一边唱「一生跟从主」。唱完,便向父亲辞别。当她还未走出家门,父亲把她叫回,对她说:「你的主这样好,比父母好,比财产好,连我也要相信了。」是的,这女子没有讲说主的美德,只把祂的美德表彰出来。父母不够吸引,家庭的温暖不够吸引,主才够吸引。今天,主对你的吸引如何?

将自己交在主手中,不是不自由,不是吃苦。相反的,乃是更自由,更甘甜。
求主光照我们,愿将自己真真正正交在主手中,全由主作主。──胡恩德《创世记选讲》
【创一152628为万有根源的神】我们对神要有深入的认识,必须有圣灵光照,启示,才有特别的认识。头脑认识与圣灵光照不同,光照认识的作用,是使我们与神的关系和好,遵行神的道。头脑认识则不是这样。里面的,深入的认识,连最聪明的人也是得不着的。英国的毕脱首相(Pitt),曾被神的仆人力,聚会后,
伯费劝去听道,当时有圣灵作工,讲者很有能
先生很关心的问首相感想如何?但首相回答说:「我不知道他在说甚么?」可
见若能对付罪恶,常常追求事主,不用太久就能「真知道」祂。读圣经的时候,如果有圣灵光照,就格外深入,这是真认识。
今天有人要与神脱离关系,不认祂为万有之主,只在事情解
不了的时候,才要神作他的
友人,求一求祂,所以神要告诉我们,我们是祂造的。我们呼吸的空气,是祂造的,照着祂的光,也是祂造的,蔬菜也是祂造的,海洋陆地是祂造的。
比如有个寡妇养大了她独生的儿子,每天都不在家,母亲便很伤心的对他说,把怎样养大他,父亲怎样早去世,他小时怎样多病,怎样来维持母子的生活,虽然未读到会考班,也总算读了不少书。母亲这样数说,是要儿子知道与母亲的关系,然后劝导他过好的生活。小孩子初离开家庭,有点思家,但渐渐的,愈久愈忘记家了。今天我们被罪恶掳去,愈久愈离开神,甚至编造了许多说话,说没有神。好像小孩子离开家久了,便说自己没有父亲一样。我们忘记神,神却不忘记我们。祂创造了我们,便一直没有忘记我们,千方百计的叫人写圣经,叫人用性命去保存圣经,就是我们不要忘记祂。被称为讲道家之王的英国司布真先生,有一次讲道的时候,有位太太屡屡回头看钟,司布真便道:「太太不要看钟,不要怕讲的长,因为我是讲永远的事。」司布真讲得长,但神讲得更长,圣经六十六卷都是神所讲的。有一个人曾因犯罪坐牢,在牢中读圣经认识主,后来做了传道。他每次讲见证时,仍不住的流泪。神道成了肉身来讲话,是要人认识与祂的关系。主里面的生命就是光,是荣耀的生命。我们虽然忘记主,但主永不忘记我们,神的爱是真爱。神的爱没有离开我们,神要每个人都归回祂的爱里。──胡恩德《创世记选讲》
【创一1~1326~31认识伟大的神】一切都是出于神,祂是万物的本源,万有的主宰。许多人不知自己为甚么要信生,他想因为人有了罪,信主罪便得赦免,这条路还有一个更重要的目的,那就是神在万物之上,为万物之王。
今天信主的人,不应这样久还是一切都为我。如果信了主多年,还一切都为我,实在太不长进了。人不是最大,神给人权柄不过是用来为祂作事。但今天的人,信主愈久,愈觉得自己伟大。十多年前,我初到星洲,那时本港还没有斑马线,但星洲已有斑马线。有一天,我和友人上街,看见工人在画斑马线,友人说:「这里人最大,连车辆也要让人。」今天许多人在地球上画满了斑马线,便对神说:「在这里人是最大的。」
一个人如果认识神为大,许多事情便不会凭自己的意思去行了,便会殷勤读圣经,寻求明白神的旨意。犹太教徒很虔诚,每天很早便起来祈祷,忘食地读圣经,他们知道,神加手在他们国家身上,不只二十个世纪了,所以要好好地读圣经。但他们走的路线错了,神爱他们,甚
方向是不错的。但

至将祂独生子也赐给他们,但他们不信,把神的儿子拒绝了。──胡恩德《创世记选讲──从创世记看神与我们》
【创一526~28何等伟大的神】神为大,因祂是造天地,造万物的神,我们也是祂造的。但是信徒信了主,仍然以自己为中心,盼望在主里得甚么。如果要他事奉主,他要问,事奉主有甚么好处?若要他放弃自己的计划去跟随主,他便问跟随主会有甚么好处。这是基督徒不长进的情形。
有一位传道人讲了一个故事,说有一个人,他做了许多事情,常觉得有人在拦阻他,用手段来伤害他。有一天他看见这个人,但蒙
面的,于是前去把他的面幕拉开,原来这并不是别
人,正是他自己。今天拦阻教会的,拦阻自己的,不是别人,乃是自己。求主使我们看见神的伟大,自己就降低,谦卑的事奉主。
有一弟兄,被人对付压低,有人叫他抬高自己。他的太太劝他不可,宁可被人压低,不可把自己抬高。被人对付压低,神有办法。「你使人坐车轧我们的头,我们经过水火,你
使我
们到丰富之地。」(诗六十六12)如果是为了主,遵主的话,虽然被人压低,但神在我们身上彰显为大。──胡恩德《创世记选讲──从创世记看神与我们》
【创一52628人的软弱】神的能力不改变,人就算在壮年也是很软弱的。有一次我与一个卖菜种的人讲福音,那时他约四十岁,可是过了两天,看见报纸登载他在街上跌倒,头撞在火炉上便死了。可见人虽在壮年,也很软弱。
保罗对雅典的人说:「祂从一本造出万族的人,住在全地上,并且豫先定准他们的年限,和所住的疆界」。不错,今天你到过甚么地方,就算你绕过地球,但走来走去也不过走回这个细小的香港,有人一生未睡过第二张
,可见我们是受限制。有人说,吃东西也要受限制,不
是有钱便可以任意吃,不能,因为他不能吃水果,不能吃蔬菜,吃了会生病。可见我们是一无所有的。
当人穿了泳衣下水,无人看得出谁是富,谁是穷,谁有才学也是不易分的。穿上军装的人,谁是大学生,谁是小贩,也无法辨认。何
我们在神的光照中,怎可以说自己为大。如果人被
放在棺中,连老鼠,蚊蝇也可欺负他。文学家如何,科学家也如何!
神的伟大,在祂施行公义中也可以看见。神对亚当说:「你必汗流满面,才得糊口,直到你归了土。」神说这话,超过亚当,胜过亚当任何子孙。神的说话就是事实,成为不变的事实。如果不是神施恩典,人一直不能脱离神这权柄之定律。
当一辆汽车正风驰电掣般在马路中,有人用手一指,那车便要停止。你若下车问,你有多大学问,多少钱薪水一个月。他不过两三百元薪金一个月,或许不及你四分一,但你若这样问,会被控「阻差(警察)办公」,原来他不过用手一指,车辆便要停止,这是权柄。保罗说:「没有权柄不是出于神的」(罗十三1)。
在国家元首之上还有神,神的权柄统管万有,祂一用权柄,人便无法返回。神说:你们要归回尘土。就没有越得过这定限,除以诺以外。所以神实在伟大,在祂面前,人要谦卑才对。


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