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龙源期刊网http://www.qikan.com.cn鹿鼎记(组章)作者:牛合群来源:《牡丹》2018年第34期>>>>金鹿江山是只鹿,鹿走过的地方就是疆土。难怪有那么多人在中原追逐,演绎历史大戏:鹿死谁手?死是一个离我们并不遥远的动词,与诗谐音,以鼎垂泪。自古英雄赴死,笑卧沙场,眼睛里有一只金鹿高扬盾牌。因为鹿,许多人闻到了体内的风驰电掣,看到了社稷的进行史。鹿,被东汉皇帝刘秀回故乡时和随同的大臣习郁同时梦了回来,那是一只多么漂亮的鹿——金光闪闪,沉香上善,四蹄踏雪,玉骨烟姿它走过的山叫鹿门山,它走过的时间叫光武中兴;
龙源期刊网http://www.qikan.com.cn它发出的声音成为风化最美儒学最盛的汉赋,于是有人在山上建寺,叫鹿门寺。鹿门山成为传说,君臣同梦的美丽传说。鹿门山成为梦,庞德公、孟浩然、皮日休走了进去,进去了就不想走,一住就是一辈子。与田园同寝,与河流共声,与山谷知音,与光同尘,他们梦到最多的不是鹿,而是诗,诗是他们的江山。家乡有“金鹿救主”的传说。谁是它的主人?人民。谁又能说,金鹿的体内没有一座江山?那一定是咱老百姓的江山。有很多乡亲说,他们在黑夜里行路就会远远地看见那只金鹿,在引路,度化,是金鹿,在危难之时现身,保佑一方平安。这头从诗经里踏出梅花的神物这只从民族脊背上飞出长龙的民间幽灵其言也鸣,其情也哀,其灵动也亲近与纵情。我敞开了我的城门,去迎接它,迎接我的江山。天空欢愉,我心晴朗,一丝丝天光,是手握的天真与幸福;拥有神鹿,我是一个被春天找回来的富裕诗人。有了这只鹿,这个民族就有了诗性,灵性和仁性;有了这只鹿,世界一片祥瑞。
龙源期刊网http://www.qikan.com.cn金鹿是恒在的诗源,是仁慈打造的江山。它让我们直面苦难时以一头鹿的名义从容,淡定,成为江山。江边长江好细呀,它使劲,一点点把秋天往回拉;滕王阁好小呀,但它装下了天下文章它还在等天下的文章。等你,等我,等落霞与孤鹜齐飞,等门外落日钉住一小片安宁,做一首诗,在孤独中生还。许多人爱诗,却嫌弃诗人,嫌气诗人不食人间烟火;许多诗人,早已远离了喧嚣,深入世界以外的世界,过苦日子,过穷日子,过水上日子,过简单日子,以梦为马,鼓瑟求爱,以蝴蝶为知己,以锻造江月为剑气,就像一个人,长了一张坏脸,生活中却是好人,他就是一个人,但他确实不是人,不争,不急;有时候,不争不急的确不行。乐山大佛邀来岷江、青衣江、大渡河,三江交汇处,站立一个早醒的渔人。头与山齐,足踏大江,十八层螺髻下的慧目,自唐而来,眺望远方,那是他的故乡。
龙源期刊网http://www.qikan.com.cn一滴淚,从阳光中醒来,以三百年一厘米的速度,坠落……因为心中有佛,他成了大佛;因为信佛,他变成了一个幸福的人。他的幸福,在阳光中荡漾,镇住了三江的恶水。而人间的恶习太重,他曾四次闭上了眼睛。大佛闭眼,厄运伴随,一下子,惊醒了尘世人。人们已经习惯把他称为老佛爷了。把烦恼心事说于他,把虔诚交付凌云佛光;把执着行走谱成凌波渔歌。佛在心中坐,孤单江中流。一些探宝的人,被宝藏埋藏;一些信佛的人,成为舍利子。依附于山阿的小草,风雕浪塑,唱着黎明和山的故事。那是佛的骨头,对抗着自然与心灵的荒芜,对抗着夙愿与轮回;那是一个人的梵音,双目如日,巍峨,挺拔。沙河沙河,你奔走之时,我看见了无边辽阔,仿佛触摸到了大地的尽头。你躺下之后,我为何仍能看见你的身高?你含沙,但不射影,与爱你的岸一起,在六千年前雕龙碑古人类遗址上留下一记沙罐,装满撞击的水声,却不泄露一点星光的秘密。沙河,你在枣阳老城拐弯处,种下的桃花开成了春天的天象与历法,为什么她们在岸上为仙女,在水下成红鲤?