高考作文模拟作文题及范文：家国情怀

作文题目

四、作文

24.阅读下面的材料，根据要求写作。

金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。

——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。

——袁隆平

不需要轰轰烈烈，也不需要大起大伏，只要身边最亲近的人每天都开心，健康快乐。

——青年演员罗海琼

要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。

【解析】

【详解】试题分析：本题主要考查写作能力。这是一道由多个相关联的名句组合而成的材料作文。第一句话“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身”，是说国土被列强瓜分需要收复，为国家敢于牺牲自己的生命。这句话谈的是“爱国”“奉献”方面的问题（关键词“爱国”“奉献”），当国家有难时，或者为了国家利益，革命先驱敢于牺牲自己一切，这是此句的主要意思。第二句话“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿”，反映出了袁隆平作为一名科学家的责任担当，从这句话可以提炼出“奉献”“责任”“担当”等关键词。第三句话是青年演员罗海琼在接受《华商晨报》记者采访时说的一句话，当时记者问罗海琼：你现在很幸福吧？你对幸福的标准是什么？罗海琼回答道：是的，每天都过得很充实，心里很满足。每个人幸福的标准都不一样，不需要轰轰烈烈，也不需要大起大伏，只要身边最亲近的人每天都开心，健康快乐，就是最幸福的事了。这句话，表达了青年一代的幸福观和人生追求，他们追求的是“简单平凡”，关注的是“亲情”的温馨幸福。可以提取“平凡”“家庭”“亲情”等关键词。第二步，分析句子间的关系，寻找契合点；这三个句子，看似无关，实则有着内在联系。三句话，反映了不同时代人们的不同人生追求。秋瑾是近代民主革命志士，是第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱，为辛亥革命做出了巨大贡献。牺牲时年仅32岁。她将个人的命运与国家的兴衰存亡紧紧地联系在一起，其人生追求是“为国献身”。袁隆平是中国杂交水稻事业的开创者，是当代神农，50多年来，始终在农业科研第一线辛勤耕耘、不懈探索，为人类运用科技手段战胜饥饿带来绿色的希望和金色的收获。他的卓越成就，不仅为解决中国人民的温饱和保障国家粮食安全做出了贡献，更为世界和平和社会进步树立了丰碑。因此，他的人生追求是“为全人类做奉献”。这两种人生追求都是崇高伟大的。正是有了这些革命先驱和科学家的爱国奉献，责任担当，我们才有了今天的幸福美满生活。那么生活在当下的年轻人，关注“身边最亲近的人”，让他们“每天都开心，健康快乐”，也是一种朴素的人生追求。不过，我们还可以推想，当今青年人是否都应该像罗海琼一样，仅关心“自己身边最亲近的人”就行了呢？青年人到底应该拥有怎样的人生追求呢？……由此可见，这道题的三句话是一个闭合的话题体系，它们之间有着紧密的联系（相近、相关或相反）。第三步，找准立意角度，确定中心思想。题干中要求考生“选好角度，确定立意”，因此，从理论上来讲，考生可以选其中某一句话来立意，或者任选其中两句话来立意，或者综合三句话来立意。从材料内容上看，第三句话与前面两句话应该有一种“对比”的意味，面对革命先烈和科学家的“为国”“为所有人”的牺牲奉献精神，作为青年演员的罗海琼却只想着“身边最亲近的人”。这就不得不引发考生去深入思考：在竞争日益激烈的全球化社会，我们青年一代难道仅仅关注“自己身边最亲近的人”就够了吗？我们是否还需要学习革命先烈的爱国、奉献精神，是否还应该学习科学家孜孜不倦，牺牲“小我”为人类谋福利的“大我”精神？我们可曾想过，如果没有先烈们的爱国与奉献，如果没有科学家们的责任与担当，我们的“小家”还能“每天都开心，健康快乐”吗？再有，如果我们仅仅关注“自己身边最亲近的人”，那么，我们国家的未来，我们的子孙后代又会怎样呢？……这些问题,考生如能深入地思考，立意自然就会显得深刻了。总之，这个题目在审题立意、写作空间和层次梯度上，都有很好的导向。它引导学生既不忘过去的爱国奉献与责任担当精神，又引导学生关注个人成长，思考自己的人生追求，从而有利于展示考生的思考和表达，是一道具有时代感和思辨空间的好题目。

参考立意：

1、当今，仍需爱国与奉献；2、做人，应有崇高的追求；3、既要顾“小家”，更要念“大家”；4、既要“关注身边人”，更要关注“所有人”；5、爱国是一种责任和担当；6、做一个有责任担当的人；7、不忘过去，珍惜当下；8、“小家”的幸福来自“大家”情怀；9、当今，我们应该有“家国情怀”；10、不同时代，有不同的人生追求（使命）等。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。立意角度要跳出材料，给人眼前一亮、耳目一新之感。

【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。

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担当责任

每一个人都有一份属于自己的责任，需要自己去担当，去完成。只有当我们担当起了自己的责任时，才能够把事情做好。就像我们学生的责任主要是抓好学习，教师的责任主要是给学生传授知识，警察的责任主要是维护社会治安，而清洁工人的责任主要是打扫卫生……

我们的社会需要负责任的人，只有人人都勇于积极地承担自己的责任，共同把各项工作做好，社会才会进步。一个人想要赢得他人的信任，在他人面前树立起威信，就必须做到四个字——有责任心。马卡连柯曾经说过：“教师的威信首先建立在责任心上。”这句话说得十分正确。一个教师想要在他所教的班上树立威信，想要管理好这个班级，使之成为一个团结向上的班级，那么他自己身为一个教师，就必须担当起教师的责任，对学生的学习以及生活各个方面切实地负起责任，才会让学生相信他，敬佩他，从而在班上建立了一个老师的威信。

有的人肯定会认为：想要做到对工作尽心尽力，一丝不苟地担当起自己的责任是很困难的事，但在世界上就有人做到了。现在由我来讲述一个实例：在日本东京的一个国际大酒店里，来了一位新应聘的服务人员，她找到饭店的负责人，负责人却叫她去打扫厕所。她犹豫了，怎么办？是接受这个工作？还是另谋职业？考虑再三，她决定还是先听听负责人怎么说再作决定。于是，负责人把她带到厕所，并告诉她厕所要清洁得十分干净，特别是马桶要弄得一尘不染，光滑洁白，饭店负责人一边说就一边开始给她做示范，并且最后还从马桶里舀了一碗水喝了下去。她被饭店负责人对工作认真负责的精神所感动了，明白了什么是工作，什么是责任心，于是愉快地接受了这份工作，漂亮地迈出了职业生涯的第一步。在此后的岁月里，她一直勤奋的工作，她所清洗的厕所，一向光洁如新，马桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后来成功成为了日本邮政大臣的野田圣子。正是她那种在工作中追求完美，对自己工作极度负责和勇于担当责任的精神，使她从此踏上了成功之路。她就是我们学习的榜样。

负责任是我们所应当做的，而不负责任不仅是对他人的不尊重，而且还会损害他人利益，甚至还有可能会害人又害己，所以这种损人不利己的事千万不能做。《狼来了》这个故事的主人翁：小男孩，就是因为不负责任地乱喊乱叫，才造成在最后让自己也被狼吃掉了的结局。

责任重于泰山，只有勇于承担自己的责任的人才会受到人们的尊重和爱戴，才会使自己走向成功。而一个不负责任的人在人们的眼中却比一颗沙粒还要渺小和可悲，必将受到人们的谴责，也注定会使自己走向失败。

担当责任是我们每一个公民应该做且必须做到的事，只有每一个人都勇于承担自己的责任，我们整个社会的明天才会变得更加美好！

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爱国奉献何以可贵

坚守需要信念，奉献需要情怀。不久前，习近平总书记对王继才同志先进事迹作出重要指示强调，王继才同志守岛卫国32年，用无怨无悔的坚守和付出，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章。我们要大力倡导这种爱国奉献精神，使之成为新时代奋斗者的价值追求。

爱国奉献精神的价值诠释

王继才等楷模的事迹，看似平凡，却令我们感动。因为在时代楷模的事迹中，蕴含着可贵的精神——爱国、敬业、责任、奉献等。楷模榜样是具体人物，但他们的事迹体现出的并非仅是“一个人的精神”。中国共产党人的精神品格、社会主义核心价值观、中华传统美德、人类的普遍良知，几乎都能在他们身上看到，他们构筑了中华民族的脊梁。

爱国奉献是情感也蕴含理性，它体现为民族自尊心和自信心，以及维护祖国尊严和国家利益的使命感、责任感。爱国，就应当担负起更多对祖国的责任和义务。正如习近平总书记所强调的，祖国的命运和党的命运、社会主义的命运是密不可分的。只有坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一，爱国主义才是鲜活的、真实的，这是当代中国爱国主义精神最重要的体现。只有把爱国精神落实到我们的工作职责和社会生活中，才能为建设中国特色社会主义作出自己应有的贡献。在这个意义上，爱国和奉献是一枚硬币的两面，一个心中有爱国责任和爱民情怀的人，才可能具有奉献精神。

新时代更需要弘扬爱国奉献精神。热爱祖国是中华民族的历史传统和优秀美德，它不仅是团结全国人民同心同德为国家发展奋斗的凝聚力，更是公民道德人格的起点、公民应有的法律责任，是新时代价值取向的主旋律。我们应在全社会大力弘扬爱国奉献精神，强化社会责任意识、奉献意识，并使之成为培育践行社会主义核心价值观、推进社会主义精神文明建设的重要内容，从而为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神力量。

爱国奉献精神与国家社会发展

一个好社会，不仅要物质丰富、制度合理、人际和谐、文明有序，也要能够成就富有美德的公民。反过来讲，富有美德的公民也会成为国家富强发展、人民幸福生活、社会治理文明有序的重要力量。中国传统文化历来注重道德在社会治理中的作用。古人总结说：国无德不兴，人无德不立，礼义廉耻，国之四维，四维不彰，国乃灭亡。诺贝尔经济学奖获得者道格拉斯认为，即使在最发达的经济体系中，制度规则也只是决定行为选择总体约束中的一小部分，人们行为选择的大部分空间是由道德习惯、文化传统、价值观念等因素影响约束的。在现代社会治理中，我们仍然需要这种品德力量，而这种力量往往是通过社会集体人格或公民普遍道德来体现和生发的。

在诸种道德中，爱国是最基本的德性，也是最基本的公民责任和义务。我国宪法规定：“中华人民共和国公民有维护祖国的安全、荣誉和利益的义务，不得有危害祖国的安全、荣誉和利益的行为。”祖国不仅是我们生于斯长于斯的地域共同体，也是我们生存发展所仰赖的精神文化共同体。中华民族对自己的祖国历来有深厚的情感，这种爱祖国的情感经过世代相传，不断加深、积淀，已成为一种寓爱国情感和爱国主义理性为一体的信念和准则。因此，爱祖国既是一种民族意识，又是一种道德感情，同时也是公民的基本义务和法律要求。爱祖国不仅是衡量人们德性品格高低的标准之一，也是确定一个人是否具有国家公民资格的一项基准性原则。正因为如此，《公民道德建设实施纲要》才把爱祖国确定为每个公民必须具有的基本品德要求。公民道德建设的一个重要任务，就是要引导培养公民热爱祖国，自觉承担公民对国家民族应尽的责任义务，把个人的命运和祖国的命运联系在一起，做合格的公民，有德性的公民，为国家、民族的发展，为社会主义现代化建设作出应有的贡献。

很多学者还从理论层面探讨了公民个体的道德力量在国家发展和社会治理中的作用。美国伦理学家麦金太尔指出：“在美德与法则之间还有另一种关键性的联系，因为只有对拥有正义美德的人来说，才可能了解如何去运用法则。”结构功能理论注重“秩序、行动和共同价值观”在社会中的地位，强调研究社会治理和秩序，必须研究秩序中人的行为和人的思想情感意识，由是，共同价值观和人的行为意识就变成社会秩序的结构性因素了。我国学者指出，任何一个社会都要有目的、有计划地把自己的核心价值观灌输给每个社会成员，促使他们形成共同的价值观；都要通过自己的核心价值观告诉人们能做什么，不能做什么，从而为人们的社会活动、日常生活提供规则、标准和模式。这些理论把人的日常行为和宏大社会治理内在连接起来，强调公民道德力在社会治理中的作用，为现代社会治理提供了富有启示意义的思路。

时代楷模的影响力与社会价值取向

精神的力量是无穷的，道德的力量也是无穷的。今天，无数王继才一样的时代楷模在自己的工作岗位和生活中，自觉践行爱国奉献精神，自觉将个体“小我”化入国家和人民的“大我”之中，将个人的人生价值融入民族复兴的伟大梦想。

习近平总书记指出，伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。时代楷模及其爱国奉献精神的树立，具有榜样引领作用，对全社会树立爱国奉献的价值取向也具有积极正能量。时代楷模的示范作用，在感动社会、打动人心的同时，会激发起更多的人树立正确的人生观、幸福观和价值观，把个人幸福和人民幸福结合起来考量，把个体人生同国家社会的发展结合起来思考。

社会需要爱国奉献精神，也要对这种精神美德给予相应的肯定和回报。习近平总书记指出，对王继才同志的家人，有关方面要关心慰问。对像王继才同志那样长期在艰苦岗位甘于奉献的同志，各级组织要积极主动帮助他们解决实际困难，在思想、工作和生活上给予更多关心爱护。

时代楷模感动中国。感动，本身就是道德培育的一种有效方式。被高尚感动的人们，将与高尚同行。“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”。我们每一个人都应该向时代楷模学习，做一个新时代的有大爱、大德、大我的人。只要人人都有爱国奉献的可贵精神，我们的国家、民族、社会和人民，就一定会有更加美好的未来。（作者：葛晨虹）

那些我们应怀有的“家国情怀”力

　三闾大夫投楚庭，芳草怀玉弗悦君。端午时节，总会勾起我们对屈原的缅怀情思。端午，这一传统的民俗节日，因为屈原而平添了几许精神和力量、承载了几分气度和品格。我们感伤他盛年之时的壮志不酬，感念他对自己国家的殷殷关切。在屈原身上，我们能充分感受到一种浓厚、强烈、却又令人感叹和惋惜的家国情怀。

　　“国”与“家”交融的观念古来就有。虽然“国”是皇家的事，但有国才有家的观念却深入人心。百姓都希望国家能强盛，有力量、有实力为自己提供安全和丰裕的保障，知书达理之人均有“修齐治平”、参与国事的美好愿景。数千年来，众多思想家、政治家、文学家们，用自己的笔触抒发着爱国爱家、忧国忧民的情怀，大量挥斥方遒的著作传颂千古。他们把对文化源流的深刻理解和对人格精神的自觉坚守融入了美好的诗篇之中。屈原先生就有着“行吟江渚伤哀郢，纵向汨罗涛万顷”的苦楚和义举。

　　“家国情怀”是中华民族传统的爱国观念，是一种凝聚人心、催人奋进的高尚情操。它是使国家或民族傲然挺立，即使处于苦难困境也能获得希望的精神支柱。“家国情怀”，是苏武留节不辱、颜真卿祭侄季明、岳飞怒发冲冠、文天祥过零丁洋式的爱国爱家，是“长太息以掩涕兮”、“安得广厦千万间”、“但悲不见九州同”、“我以我血荐轩辕”时的忧国忧民，是“天将降大任于斯人”、“先天下之忧而忧”、“家事国事天下事，事事关心”的忧患意识。正是有了这种社会责任感和历史使命感，才赋予国人一种大国的自豪感和归属感，使中华民族历经磨难、奋发图强，在忧患中坚忍不拔、昂扬向上，始终屹立于世界民族之林。

　　近代历史中，涌现出了更多抗击外虏、保家卫国的英雄儿女，他们用自己的热血谱写出一篇篇振聋发聩的醒世之言，至今依然激励着中华儿女的爱国热忱和乡土情怀。只有在近代抗战史上，我们华夏民族才真正体会到了大“国”与小“家”的关联。当侵略者的铁蹄践踏在我们的家园之时，我们感受到的不仅仅是“国破山河在”的哀痛，更有“发出最后的吼声”的爆发。从此，一种全新的家国情怀油然而生，它伴随着新中国的成立逐步在国人心中固化。“国”的独立自强与“家”的宁馨安祥才真正统一。

　　如今，我们在端午怀念屈原先生时，不禁为之有了“缘知今时盛世好，会予壮志报国兴”的感慨。“家国情怀”如温厚的山泉，导出涓涓细流浸润着每一个华夏民族、每一位华夏儿女。我们能感受到国家给予我们的富强、民主、文明、和谐，我们也应当回报以爱国、敬业、诚信、友善，团结一致地建设和自由、平等、公正、法治的社会，追求情真、义明、德高、味厚的境界。 （郭欣）