专题十二　说明文阅读

一、(2017·德州中考)阅读下面的文字，完成问题。

亭

朱千华

①江山无限景，都取一亭中。亭，停也，人所停集也。凡驿亭，邮亭，园亭，并取此义为名。这是汉代许慎对亭的定义。说起亭，忽然想起清代扬州笔记作家李斗，他在《扬州画舫录》中说，扬州以园亭胜。园亭，就是指园林。当然，扬州的亭也是别具一格的。以五亭桥最为有名。五亭桥，是中国传统园林建筑史上的一朵奇葩，又称莲花桥。亭与桥结合，形成亭桥。分为五亭，莲花状，聚集于一桥，亭亭之间连以短廊，形成完整屋面。清人黄惺庵赞此桥：“扬州好，高跨五亭桥，面面清波涵月镜，头头空洞过云桡，夜听玉人箫。”

②亭虽小，自古以来，在传统园林建筑中，亭是不可或缺的构成要素。如果园林是一篇文章，那么其中的亭，就是园林的句读，是文章中的标点符号。一座园林里没亭，就像一篇文章没有句读。明代袁中郎游香山，觉得“香山，山色轩楹，比碧云殊胜……龙潭水光千项，荷香十里，长堤迂曲回环，垂杨夹道，大有江南风景”。但美中有不足，他说：“无亭榭可布几筵耳。”四周群山郁苍，群木荟蔚，景致殊美。若有一亭，供三两知己摆点酒菜，喝上几盅，方才快意。

③山水之间，有亭可憩，方能渐入佳境，将山水之美，与人文情趣融为一体。登山途中，或风景佳处，皆有亭。流泉自幽涧中或隐或现，曲折而下，激石有声，铿锵如琴。苏轼说：“唯有此亭无一物，坐观万景得天全。”亭虽小，在瞬间又被无限放大。古人作画，亦多置亭，为点缀。元代画家倪云林，每画山水，则多置空亭，他写下名句：“亭下不逢人，夕阳澹秋影。”张宜题倪画《溪亭山色图》，诗云：“石滑岩前雨，泉香树杪风。江山无限影，都聚一亭中。”

(节选自《雨打芭蕉落闲庭》，有删改)

1．第①段用大量的文字介绍五亭桥，为什么这样写？(2分)

2．本文运用多种说明方法，以第②段为例具体分析。(2分)

3．以第③段为例，简析本文的语言特色。(2分)

二、(2016·德州中考)阅读下面的文字，完成问题。

芙蓉原指荷花，即所谓“出水芙蓉”；有时也指木芙蓉。荷花是水生草本植物，盛夏开花；木芙蓉是木本植物，属落叶性灌木，秋天开花。由诗词字句前后的内容用词，可推断所称“芙蓉”所指为何。凡诗词内容所言，属夏季景观或水生植物，则所言之“芙蓉”当为荷花。李商隐《无题》“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷”和杜荀鹤《春宫怨》“年年越溪女，相忆采芙蓉”，所指均为荷花。凡诗意可判断所描述为秋季景观、木本植物、生长在岸上，且和菊(黄花)或桂同时出现者，所言之“芙蓉”当为木芙蓉，如柳宗元《芙蓉亭》：“新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉。”已言明此“芙蓉”为“嘉木”，指的是木芙蓉。

(节选自潘富俊《草木缘情》，有删改)

1．本文主要采用的说明方法有哪些？请简要分析。(3分)

2．下面诗句中的“芙蓉”是指荷花还是木芙蓉？结合选文简析。(2分)

十月芙蓉花满枝，天庭驿骑赐寒衣。

(宋代刘兼《宣赐锦袍设上赠诸郡客》)

三、(2017·德州模拟)阅读下面的文字，完成问题。

艾在端午

①《诗经·采葛》曰：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本，常成群生于路旁、墙脚或草坪中，叶面绿色，叶背呈灰绿色，生有绒毛。

②艾，是端午节的主角，端午节的别名“艾节”，就是以艾命名的。端午，又称端阳，其时正是寒暑气交互转换之时，蚊虫苍蝇滋生，细菌病毒繁殖，人易生病。古时，人们缺乏科学观念，误以为一并皆由鬼邪作祟所致，所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”，端午为“恶日”。自古至今，艾在端午中受到人们的挚爱，人们用它招百福、辟邪祟、祛毒害。

③古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。每至端午节之际，家家都洒扫庭除，以艾条插于门楣，悬于堂中以防蚊虫，“避邪却鬼”。

④据专家考证，艾用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书，战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法，以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州，至今还流传着“家有三年艾，郎中不用来”的谚语，孟子也说过“七年之病，求三年之艾”，可见艾的药用价值。

⑤艾在端午，客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节称为古代“卫生节”，也是不无道理的。

1．文章以《诗经·采葛》开头，有什么作用？(2分)

2．艾成为端午节“主角”的原因是 。(2分)

3．第④段首先采用了列数字和举例子的说明方法，说明了艾用于治病有着悠久的历史；然后采用了引资料的说明方法，说明了 。(3分)

四、(2017·德州模拟)阅读下面的文字，完成问题。

扇　子

①晋代《古今注》记载，扇子发端于殷代，以鸟羽制成，作仪卫之美。三国孔明之羽扇，非为自用，而是仪令之物。汉代之后，湖南竹扇、山东纨扇问世，才用之除热取凉。及宋时，折扇由朝鲜传入神州，张合自如，风行一时，苏东坡曾有“高丽白折扇，展之广尺余”的妙语。

②但是，中国人对扇子的使用发展到后来却是艺术功用大于实际功能。一般来说，扇面之书画创作，以美态愉悦于人；而制作裱糊之时，却以精妙工艺潜化自身。苏州檀香扇、杭州绫绢扇、新会火画扇、自贡竹丝扇、江苏麦秆扇，声名遐迩。书画家在扇面写字取景，不求形似，但求神韵。飘逸造清凉，执扇祛暑气。

③明代大书画家祝枝山曾喻书扇为美女舞于瓦砾，乃盆景之象。其实，书扇环肥燕瘦，气候虽小，却能做到风云际会。吴子深、张大千等人的行书扇，文字如神龙升腾，达数十万港元之高价，令世人刮目。任伯年和赵之谦联袂的扇面，墨笔与金石同在，更价值不菲。

④喜好收藏明清闺秀折扇小楷的张中行，最爱其“形娟秀而神柔婉”。明清的书法扇面，最出众的是女性手迹，有薛素素、黄媛介、叶小鸾、周淑禧、李陀那、董小宛和马守真，或闺阁气韵，或工笔娟秀，或运风挟雷。

⑤作为艺术品，扇面之画讲究气韵迷人。鸟兽虫鱼、人物山水，无不能画，贵在品位。有时仅画菊一枝、白菜一棵，也要清风雅意。上海博物馆收藏的唐寅扇面画《秋江垂钓》，清幽深邃，令人冥思。北京故宫博物馆珍藏的纵长59.5厘米、横宽152厘米的明代大折扇，一面画的是柳阴赏花，气息飘动，闲情如梦；一面画的是松下读书，主仆对语，儒风拂面。此画出自明宣德帝朱瞻基之手，为中国之最大折扇，乃罕见传世宝物。

⑥对于工笔书画家，定是意象在心中涌现，心迹在扇上流注。对于收藏使用者，必是悠然处见有意趣，挚爱间涌出性情。一朋友购得一把雪白鹅毛扇，折起像白鸽回巢，展开似白鹤亮翅，遂赞曰：“美，此处无墨胜有墨。”另一同事的客厅壁上，挂一把竹扇，白扇面只写四字隶书“宁静致远”，此时无声胜有声。

(选自《百科知识》，有删改)

1．第①段按时间顺序，说明了 。(3分)

2．本文运用了多种说明方法，请列出其中三种来，并举例说说各自在文中的作用。(3分)

五、(2017·德州模拟)阅读下面的文字，完成问题。

中国结

①中国结是中华民族独有的文化符号，具有丰富的内涵。

②中国结起源于上古先民的“结绳记事”，可谓历史悠久。据《周易·系辞》记载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”梁武帝诗《有所思》中有“腰间双绮带，梦为同心结”之句。可见，在古老的华夏土地，“结”被先民们赋予了特定的表情达意功能，备受人们的尊重。

③中国结是具有民族特色的纺织类工艺品。它的最大特点是工艺精巧，每个结从头到尾都是用一根线绳，靠一双巧手，用绾、结、穿、缠、绕、编、抽等多种工艺技法循环有序地而来。其形式多为上下一致、左右对称、正反相同，首尾可以互相衔接的完美造型。同时，中国结的命名，也具有中华民族特有的吉祥美满的象征义，如“双寿”、“双喜”、“龙凤呈祥”“鲤跃龙门”、“福寿双全”、“万事如意”、“吉庆有余”等，将这些具有特殊意义的结饰送给亲友，不但喜气洋洋，也是一种千情万意的祝福。

…………

④如今，中国结仍然随处可见，广为流行，中式服装上精致的盘扣，让人不禁倾心于古老的东方神韵；新春佳节时，吉祥喜庆的“春”字结红遍千家万户。中国结这一传统的手工编织艺术，与现代生活相结合，生发出多种现代审美意蕴，带给人们无限的情趣和生活美感。

1．第②段画线句运用了什么说明方法？分析其表达作用。(3分)

2．根据第③段文字，概括中国结的特点。(3分)

参考答案

一、

1．写五亭桥别具一格，突出中国造亭艺术高超，增加了文章的可读性、艺术性。

2．打比方，引资料。把园林和亭比作文章、句读，形象生动地说明了亭是园林中不可或缺的构成要素；引用袁文，增强说服力，提升文学文化内涵。

3．整散结合，文白相间，简约典雅，流畅生动。

二、

1．作比较、举例子、引资料。将荷花和木芙蓉从生长环境、植物类型、开花时间三个方面加以比较区分；列举引用了古代若干诗人的诗句，说明了荷花与木芙蓉的区别。

2．木芙蓉。“十月”“寒衣”表明秋季开花，“满枝”表明是木本植物且花朵繁茂，因而为木芙蓉。

三、

1．引出说明对象；使文章的语言富有文采，有吸引力。

2．人们用艾招百福、辟邪祟、袪害等

3．举例子　艾的药用价值

四、

1．时间　扇子的起源与功用的演变

2．示例1：举例子，举出孔明羽扇的例子具体说明扇子发端时制作材料与功用。

示例2：引资料，引用苏东坡的诗句形象说明朝鲜折扇张合自如的特点。

示例3：列数字，列举明代大折扇长度和宽度的数字，准确说明它是中国最大的折扇，是罕见的宝物。

五、

1．引资料(或举例子)，具体说明了中国结的历史悠久，具有表情达意的功能，同时增加了全文的文化含量和历史厚重感。

2．①工艺精巧；②造型完美；③命名具有吉祥美满的象征义。