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时间：2023-08-17 18:48:33 下载该word文档

张继禹：论正一道贵重生命的修炼传统

*导读：道教是华夏民族的传统宗教，以贵生、养生为鲜明特色。道教重要经典《度人经》强调：仙道贵生，无量度人。

道教是华夏民族的传统宗教，以贵生、养生为鲜明特色。道教重要经典《度人经》强调：仙道贵生，无量度人。生命的神圣，生命的珍贵，已成为道教徒的信仰与人生追求。全生作为道教另一个贵重生命的概念，早在《南华经》中就已有论述。南华真人在《养生主》篇中说：缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《吕氏春秋贵生》中也说：全生为上。并说：所谓尊生，全生之谓。全生就是要体现生命的贵重与神圣，要保全生命的自然本性，让生命得到完善的呈现。

祖天师张道陵立教之始，就明确提出生命乃是道的体现，从而开创了道教贵重生命的修炼传统。这一思想一直为后来者所继承与传扬。近代以来，流行的观点认为正一道只重视符箓斋醮、不注重养生，这是不符合历史事实的。我们从历史上三位最重要
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的天师的有关论述就可得知，珍重生命、注重修炼是正一道一以贯之的传统。诚然，正一道以擅长符箓斋醮著称，这是发挥道教福国裕民、济世利人的社会作用，而这种作用得以发挥的基础，正是精湛的内修功夫。正如四十三代天师张宇初所指出的，虽科教之设，亦惟性命之学而已，非明性命根基，曷得功行全备？

从祖天师揭橥生乃道之别体，到三十代天师提出养其冲气以全生，再到四十三代天师强调性命为学道之本，彰显的是正一道源远流长的贵生修炼传统。拨开历史的迷雾，我们可以清晰地看到隐藏在符箓科教这些外在形式背后的深厚的内修根基。贵生修炼，这既是正一道的精义，也是整个道教的精义。

*一、生乃道之别体

生乃道之别体是祖天师立教的重要教义思想。他在《老子想尔注》中说：道大、天大、地大、生大。四大之中，何者最大乎？道最大也。宇宙之中，道为本源，它生天、生地、养育万物，是自然造化的枢机，是生生不息的内在力量，是事物运行的规律。道就是正一天师道信徒的最高信仰，祖天师立教行教的过程，也
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