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调查思考对观看之道的再认识王浩(西安美术学院油画系陕西西安710065摘要:整个艺术的发展史就是一部关于视觉方式的历史世界给探索者提供了无限的可能仅仅学习霍克尼改变观看的方式就足以启发我们去寻求更适合的
1立体主义与毕加索作品的观看方式立体主义为例通常认为它起源于保罗塞尚它追求用几何体感来表现自然而忽略光色分析发展于勃拉克毕加索他们通过对空间与物象的分解和重构,新组建物体的形象,走向更加立体的空间形成分离的画
表达和与观众更有效的沟通,正如爱因斯坦所说你看到什么取决于你怎么看跨越时空的界限发现各民
族的优秀艺术建立自己的认知体系构建自己的艺术
然而随着时间的发展我们越来越认为将那个时期艺术家的追求用这个定恋阐释并不完全合适立体主义'
空间让更多的人感受艺术带给他们的思考关键词立体主义中国传统绘画观看方式;认知体系社会思考就是艺术自身发展所经历的一个阶段,它也就像我们看待人类发展史一样,多少年之后,我们会对它们进行反思和批评并重新进行解读,甚至是重写因为艺术史是由艺
0引言艺术当随时代似乎是一个永远不会过时的主题果你要是相信艺术的力量你还会认为艺术还能改变世界,引领时代因此,艺术终究不该是精英的艺术艺术始终
术家们创造的艺术家们对于如何看待艺术的方式会更加
通迟就如同毕加索用犀利的眼光开启了世人的眼界传统的非洲木雕中发现了非洲艺术,也让其因此进入到了博物馆里艺术的发展告诉我们不应该把自身孤立于世
作用于人类对世界的感知同时社会结构和人们生活方式的改变也给人们带来了观察和思维方法的变革而且只要仔细观察就会发现,艺术总是在变化,既没有任何神奇的预言也没有固定不变的章法,艺术的未来无法预测,好像也不需要预测因为这本身就不是什么问题界之外从其它文明或艺术家的作品中受到启发,从而弥补自己的不足可以打开新的领域好多人在最初接触毕加索作品时总是一头雾水感觉
作者简介:王浩(1989-汉族山东淄博人,西安美术学院油画系美术硕士研究方向:美术学离自己很遥远,纠结之处多数在于认为毕加索的画面效果太独特了总是在解构物体在变形然而霍克尼在充分
鲜联系紧密河北农业大学作为一所农林类为主其他专主色辅助色和点缀色的比例关系,从整体到局部进行色彩搭配业协调发展的本科院校,建校时间较长有悠久的历史文化底蕴,许多新建建筑的外观颜色较为协调统一年代久远的建筑各有各特色的同时也相互协调高校校园环境的
3
总结在进行校园色彩规划时,除了要把握校园整体的文化特色,更应该综合考虑色彩布局的合理性和舒适性以期
本质就是营造出宁静和谐优雅的校园文化氛围,激发师
生学习的创造性使校园的景观色彩环境能够彰显大学的文化蕴含新时代的活力创建安静优美和谐的校园
能够改善河北农业大学校园的整体景观色彩,从而使其彰
显河北农业大学的文化底蕴新时代大学的活力创建安
利于教学与研究的可持续发展正因为此,我们不能用简
静优美和谐的校园环境,利于教学与研究的可持续发展参考文献单的手法来处理校园建筑的色彩应充分考虑到建筑的空间环境功能形式色彩的心理效应以及校园的整体文化
1杨春风.北京古城建筑的色彩研究J.建筑学报,1991
特色等不同的方面在进行校园色彩规划时,整个校园一定要呈现出协调
(10:52-55.2乔京禄,彭晓燕.常州高职教育基地建筑色彩规划研究J1.
教育与职业,2006(948-50,统一的色彩氛围因此要首先确定校园的主色调再根据
主色调进行色彩搭配并且校园周围的整体环境色彩要协调统一但是统一并不等于完全的相同或相似如果整个校园都充斥着一种色彩就会显得非常沉闷呆板;除了主
色调之外,还需要另置入辅助色和点缀色,并且要处理好3陈树毅.浙江工贸学院校园建筑色彩探讨J.浙江工贸职
业技术学院学报,2002(167-68,4王建国.从城市设计角度看大学校园规划J.城市规划,
2002(5:29-32.(收稿日期=2019-08-21
湖北农机化2019年第1919
调查思考研究了中国传统绘画之后却得出了不一样的观点,他认为
毕加索的画看起来是变形的原因是我们习惯了自文艺复兴以来只以一点透视的视觉经验来观看,我们总是将自己置身于画面之外的某个特定位置去看画,而且还是在静止
的空间里但毕加索的画可不能这样去看,站在毕加索的作品前因为同时能看到一个女人的侧面和背面此时观
众自己将置身何处呢你只能够在画里面,也只有当你在
画里时你才能从多个角度去看模特,才能去分享艺术家的观看之道艺术家正在打破固有的观看方式而观看方式的不同直接决定了观众对作品的理解毕加索的画也因
此变得真实鲜2中国传统绘画透视法则的应用及分析中国传统绘画采用的是散点透视,讲求平远深远和
高远尤其在构图上传统的中国画善于经营位置,总是以一种灵活自由的方式打破时空的界限把不同时空中的
物象按照艺术家的主观感受和艺术法则,重新建构出自己的时空境界简单地说当你看到北宋画家张择端的风俗清明上河图时,好比你在景中游历你从城外的郊区
走来,首先看到道路两旁郁郁葱葱的树木;然后走到汴河看到两岸的车船运输此时猛然间发现有个小孩从桥上纵身一跃,跳进了河里游水紧接着进入城门看到守城的士
兵帽子戴的歪歪扭扭的用任戳的话删东方是整体时空观念的生命形态事物的变化永远处在一个整体
的运动和变化之中画中打破了时空的界限随着你的移
动产生了一个时间的维度情节更加丰富,更有利于艺术家的表达某种意义上也更加嗔实
O3霍克尼观看之道的再认识受此启发霍克尼认为绘画是在一个平面上进行的
艺术家通过在这个平面上留下痕迹,来叙述自己只要痕迹留下,就会和这个平面发生关系,而痕迹的出现就介入
了时间的概念痕迹与平面就开始了艺术空间的表现是每一笔痕迹的出现就代表着你需要去感受对应的时间
刻度这是绘画区别于照片的主要特征画面上的每一个每一条线每一个面从开始到结束都具备了时间的因进而就会产生空间就此发展形成了霍克尼观看世界
的方式他的照片拼贴开始践行他的观看之道并尝试在空间中建构物体,之后进一步在其绘画中发展出了一种可以呈现运动的多重透视和反转透视相结合的多个视点
的多维度空间画面显然从中国传统绘画的观看方式中我们可以获得一种有别于西方透视和表达的法则它进一步增加了表达的
叙事性也因时间因素的加入使得整个空间的表现更加完
20湖北农机化2019年第19更加贴合艺术家的叙述,更容易地把观众带入到所绘的场景之中艺术家与观众之间则产生了更多的心理互动其实并不是说任何一种单独的视觉经验就始终是好,只是我们必须始终探索以一种什么样的方式观看画面,
从而找到最适合的表达方式和最恰当的理解方式4认知体系的构建和作品表达的现实意义我们也不应该把艺术看作一种简单的商品,它还需具
备一定的功效才行,它应该是对观众的现实生活和观看经验提出挑战甚至是驱散绝望在当下多元文化相互交融
的背景下我们要把绘画的过程看作是一种创造性思维的过程贡布里希说一幅画的美丽与否并不在于它的题把兴趣放在作品可能带来的别的东西上更多地去思考本民族的文化,探索与当下有关的生活感受用艺术的
方式介入脚下的土地介入人们的精神世界并与当代的中国发生作用对于人类思想的表达方式并没有任何工具的限制,越来越多的媒介开始介入艺术就像刘小东说的:'在我写
生的过程中有日记有电影它们和绘画一样都是艺术痕
艺术是有限制的在这段被限制的时间内一切皆为
艺术我们只需坚信思想的丰富性,允许我们去尽情地表仅仅通过对观看方式的转变我们就能够更清晰准确地描绘和感触画面所传达的信息对不同方式和媒介的综
合运用肯定能够重新建构出令人惊叹的艺术空间5结语绘画的过程般只是一个简简单单去描绘的过程
是每一个时代伟大的艺术家所描绘的艺术都是源于他们内心深处不断更新的自我认识在看似随意的宜觉之下,
却可能充满了无数个更加理性的因素这正是艺术家们对于绘画语言的运用思想的表达以及对人们如何看待这个
世界的关注正因如此,观众才会被带入到他们的作品里,从而将画作激活艺术家通过自己的思考把建立酥的
认知体系与观众和社会关联使艺术对如何去感知我们所处的世界产生了巨大的影响也引发了更多的社会思考
参考文献⑴吕澎易丹.1979年以来的中国艺术史Ml.北京冲国青
年出版社.2011.2贡布里希.艺术的故事Ml.范景中译.天津:天津美术出
版社.200&3大卫霍克尼.我的观看之道M.万木春张俊兰友利
译航州:浙江美术出版社,2017.4刘小东.一公分:刘小东日记M.南宁:广西师范大学出版
,2015.收稿日期2019-08-20

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