咒语、经文的真相及金光神咒修持方法

煦韶

本文为在下对咒语和经文的感悟与理解，供参考。

    一、咒语的真相（实相）以及如何发挥咒语的作用

    二、金光神咒原文及部分真实含义

    三、金光神咒修持方法

    四、金光法常见的几种错误修法及错误之处

    五、修持金光神咒注意事项
    六、持诵经文的要点
    七、总结
    

    一、咒语的实相以及如何发挥咒语作用 

    所有的咒，实相都体现在两方面，一是静心，二是沟通，或者是静心、沟通二者兼具，详述如下（发挥咒语作用的方法也在其中）：    
    静心类咒语---------------首先讲一下何为静心。静心的前提是净心，净，纯净之意，不是说心存善念就是净心，心存恶念就是不净。如果把心比喻为白纸，善念比喻为美景，恶念比喻为丑景，那么所谓的净，就是白纸上一片纯净，没有美景也没有丑景，这就是净。也就是《道德经》说的“涤除玄鉴，能无疵乎”，只不过经文上是以镜子（古语叫做“鉴”）来比喻心而已。    

    静心类咒语，有净心神咒、金光神咒、观音菩萨心咒、绿度母心咒等。这类咒语一般是那种念起来韵律很自然，且文字比较简单的咒语，拿观世音菩萨心咒举例（即六字大明咒），就是通过简单流畅的六个音节，让人反复持诵，自己如此自然会“专心”，专心就是聚精会神到一件事，由此各种杂念、妄想也会收摄，自己专心念，自己专心听，渐渐的人的心会习惯于专心、纯净的状态，直到一念代万念，就好比白纸上原本是各种景色，现在只有一个小点，进而达到心平气和，连此一念都不执著了（这个白纸上的小点时有时无了），这种状态就是无念、无为，这就是与道相合，我们的心（思维、意念）停止了，本我（元神）才会无阻碍地显现，如此才是清净，在元神的主宰和安排下，精气神会自然炼化（这个状态就是道家南宗所说的“元神主宰”），不需去根据咒的内容意念如何如何，美其名曰观想、意念、引导。因为静心类的咒就好比一幅完美的画卷，念咒，只不过是打开这幅画卷去欣赏，而根据咒语的内容去加任何意念，都相当于在这幅完美的画卷上自己又去画画描红，纯属画蛇添足，反而影响咒语发挥作用。这就是咒语静心的作用，其实就是一个让人通过专心进而达到净心、静心的目的，和反复念“一二三四五六”的道理一样。真相说出来就是这么简单。而达到一念统摄万念，进而无念的效果后，就不要继续念了（其实到了无念后，因为无念，本来自己也就自然停止念咒 ，而不是又生起一个“停止念咒”的意念，一切都是自然达成），顺其自然即可，否则就是用敲门砖敲开了门，还不肯放手，拿着砖进人家院子了。    

    沟通类咒语---------------沟通，是指沟通某个能量场，既然是沟通外在能量场，那么就有正邪，也就是所谓的沟通正能量（神圣仙佛以及一些正义的灵体）或者负能量（妖魔鬼怪）。沟通类的咒语，比较典型的有《灵官咒》，就是沟通道教护法太乙雷声应化天尊的。沟通类的咒，需要掌握一定技巧，才能较好发挥作用，我个人总结有两点：1.心心相应。2.敬畏。    
    先说心心相应。我们念某个咒，首先要知道这个咒是沟通的哪位神圣仙佛，这位神圣仙佛的精神是什么样的。很多神圣仙佛，大家都只知其名，不知道他们的精神，那么就可以用普遍的标准去想象，也就是“大爱心、大慈悲心、大勇、大舍、大智慧、救苦救难的霹雳心、不求名利和回报”等等。这就是平时功夫了，时时刻刻把自己当做这位神圣仙佛的化身，按照他们的精神来修正身心言行，这就是“心心相应”，否则就算天天上香磕头、念圣号佛号、意念观想，也和神圣仙佛相应不了，念破了嘴、磕破了头、跪断了腿，也没有任何意义，反而因为执著心容易招来妖魔鬼怪。有执着的修行人可能会问：我一天念经念佛念圣号千万遍，难道还感动不了神佛，你一句“心心相应”就搞定了？这就是典型地把神圣仙佛当成世间俗人了，不要说神圣仙佛，就是一个道德高尚的凡人，你天天去念叨他、恭维他，他都会看你不顺眼，反而觉得这个人就会拍马屁。人以群分，道德高尚的人，他当然也会尊重和喜欢道德高尚的人，所以，与其天天念其名，不如与之“心心相应”。只要相应了，念一声人家也会赶来帮忙，如果不相应甚至满脑子邪念，随你怎么念，正神也不会理睬，当然了，妖魔鬼怪倒是很可能喜欢这种恭维和拍马屁。    
    再说敬畏。敬，心存恭敬、感恩；畏，慎独之意，不管有没有人看见，自己都要畏惧自己言行不端，须时时提醒自己做一个正大光明的人。且，敬神如神在，须有谦卑之心，念咒的时候，其实也是在实践咒的精神，相当于此咒此神就在自己的面前，我们就要规规矩矩，就像我们读书一样，老师就在面前，我们还敢吊儿郎当、嬉笑怒骂、心不在焉，甚至一边吃零食一边念咒吗？这既是尊师重道，也是为人处世的基本礼貌！如果没有这种敬畏之心、谦卑之心，那何必要念呢？其实做到了“心心相应”，也就不必刻意去担惊受怕。具体到念咒的方法上，还是拿《灵官咒》举例，首先，心情保持镇定，聚精会神观想一下灵官祖师的样子（这个在网上有很多图片），然后按照“静心类”咒语的方法，“专心”念咒即可，不用继续观想，也不用带任何意念，如果念咒过程中自然出现一些思绪、画面、意念、声音、气感等任何现象，不必刻意去消除，也不要去想这些现象的内容和意思，心不随现象所动（也就是不着相），什么都不管，一切顺其自然，只管“专心”念咒即可。这就是发挥《灵官咒》的基本方法。为什么说一开始观想一下灵官祖师的样子，然后就停下来不观想了呢？其实道理很简单，就好像我们上课，起立向老师鞠个躬，喊一声老师好，然后坐下认真听讲就行了，而不是一直在那持续喊“老师好老师好老师好老师好......”，那样的话，不是捣乱就是拍马屁，老师就没法讲课了。        
    很多咒语，是兼具静心和沟通两种功能的，比如刚才举例的金光神咒和观音菩萨心咒等。金光神咒，我个人认为不是沟通某个具体的神圣仙佛，而是通过本我沟通遍布宇宙的能量---------“炁”，同时，专心念咒，也是“一念代万念，进而无念”的净心、静心过程；观音菩萨心咒，除了静心，当然也有沟通观音菩萨的作用。（注：其实无论是什么类型的咒语、经文，我们都应该保持敬畏、心心相应和谦卑，也就是须认真对待，这是修行的基本准则，也是做人的基本准则。）   

    二、金光神咒原文及部分真实含义
 

    金光神咒原文（以此版本为准）：    

    天地玄宗，万气（炁）本根。广修亿劫，证吾神通。
    三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。
    视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。
    受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。
    万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪忘形。
    内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。  
    金光速现，覆护真人。            

    金光神咒部分真实含义：    

    天地玄宗 万炁本根 广修亿劫 证吾神通------金光神咒首句就是总纲，其余部分，都是围绕此总纲在叙述。首句的关键在“玄宗、本根”，“玄宗、本根”的本质在“炁”，所以，重点解释一下这个“炁”字：炁，上面是个变体的“无”，也可以看做变体的“天”，下面的四个小点，并不是水，而是火。为什么这么说，大家想想这几个字“热、烹、熟、煮”，是不是一下子就明白了。那四个小点，就是炉子上的小火苗的象形偏旁。火，在人体中，五行对应为“心”，所以，炁这个字，就是“无心、天心”，也说明了我们人体的炁如何才能产生，那就是“无心则有炁”，而所谓的天心，其实就是在没有“心”的干扰和阻碍的情况下，那个自然显现的元神。天地，则一语双关，既指的自然界的天地，所谓的多少维次空间，也指每个人自己的天地，自己的天，就是“天心、元神”；自己的地，就是我们的元气。天地玄宗，万炁本根，就是“我们”（包括元神、元气）的那个祖宗、发源处，皆以炁为基础、根基。广修亿劫，证吾神通好理解，就是元神累劫（无法计数，所以以“亿劫”代指）所经历的物种（包括人），经历过多少世，见证了多少事，虽然外在形体肉身变化，但元神（吾）本身亘古长存，不生不灭，不增不减，不垢不净，这就是大神通。    

    三界内外 惟道独尊 体有金光 覆映吾身------三界内外，泛指一切维次的空间。也就是整个宇宙我们可见和不可见的任何空间，都是在“道”的支配下运作，所以惟道独尊，此道是自然大道。只要身心合于道，自然会“体有金光，覆映吾身”。       
    视之不见 听之不闻 包罗天地 养育群生------视之不见，听之不闻。这里是一语双关，第一层含义是指“元神、吾、天心”，也就是我们的本体，他的特点是视之不见听之不闻的，因为“无心”才能显“天心”，既然无心了，那自然没有去见、去闻的主体了，也是提醒大家，不要把内观和天眼看到的那些现象当做自己的元神，更有甚者，认为能看见自己的元神，这就是入魔了。元神在无心无我才能显现，无我了，那谁去看？如果看到了，说明还有我，有我，就说明看到的不是元神。第二层含义，是指我们在修炼过程中，对于一切现象，无论是美好的还是恐怖的，无论是身内的还是身外的，都要“视之不见听之不闻”。有的人念咒或打坐看到金光了、看到神仙了、预感到事情了、看到妖魔鬼怪了，就会喜悦、惊奇、膜拜、祈求、思考、害怕、防卫，这就是所谓的“起心动念”，也叫“着相”，其实这一切心都没有必要，对于一切现象都要不动心，都要视之不见听之不闻。包罗天地，养育群生，这一句很关键，也是与此咒“心心相应”的重要点，炁化生天地万物，滋养万物群生，那么念咒的人，就要有“炁”的精神和品质，不是为自己而念，要有爱护群生之心，这就是大爱心，没有大爱心，修不好金光神咒。    

    受持万遍 身有光明 三界侍卫 五帝司迎------此句的关键在于“持”字。很多人说持诵经文、持诵咒语、持诵圣号佛号，但是都只做到了诵，而没做到持。所谓的持，是“秉持、坚持、持守”的意思，也就是说，你要明白这个咒的真实含义，这个咒是阐述的什么道理，然后你按照这个道理去指导自己生活、修行，要有“包罗天地，养育群生”的胸怀和大爱，平等对待众生，愿意不求回报去帮助大家，而不是为了行善的虚荣心或要达到什么修炼目的去做事，这就叫做“持咒”（持经也是一样的）。大家看到这里，是不是恍然大悟“这不就是和前文说的心心相应一个意思吗”，对了，就是一个意思。只要我们真正做到了“持”咒，自然会身有光明，此光是心光，也叫性光（自性之光）、神光（元神之光、真元之光），此光一发，自然三界侍卫，五帝司迎，也就是比喻有正神护持保佑，因为此时已经善心开发，明了本心，自然会受到特别关注和爱护，当然，正因为心光迸发，也会引起邪魔注意，所以相应的有正神来加强保护，这就是自然界相生相克的道理。    

    万神朝礼 役使雷霆 鬼妖丧胆 精怪忘形------万神朝礼，其实是比喻的前文所说“一念代万念，至于无念”，万神是指的万千思虑之神，也是各种杂念、思维、意念，因为专心，所以都被一念代替了，就好像君王在上，各个臣子鸦雀无声一样，是自己的万千思虑、意念停止，完全由元神做主，这就是万神朝礼。而不是有人理解的诸天神佛都来朝礼念咒的人，那也太狂妄了。役使雷霆，我目前理解是一种比喻，比喻元神的玄妙和神奇（曾在内观中经历过体内雷霆万钧而心不动的现象，但我只是当做一种功境看，仍然视之不见听之不闻，心不为之所动）。鬼妖丧胆，精怪忘形，首先是指的心魔，用鬼妖、精怪比喻自己的各种杂念、幻象等一切阻挠自己静心的念头和现象，因为做到了“无心”，自然这些杂念、幻象动摇不了静心的状态，该消失的时候自然会消失。同时，也是指的此无心（天心）一起，众邪皆惊，也是最好的护身法。   

    内有霹雳 雷神隐名 洞慧交彻 五炁腾腾 金光速现 覆护真人------前16个字是修炼的内景，不多说。只强调一句：“真人”是元神经过修炼后的成果，千万不要以为能看见“真人”，凡所有相，皆是虚妄。        

    三、金光神咒修持方法    

    金光神咒，本质在“炁”，根基在“持”。所谓修炼，无非持诵，诵很简单，就是第一点讲的专心、不用任何意念地去念咒就行，可以念出声，也可以心里专心念。而持咒，不是不停地念咒，而是秉持咒的精神，这就需要大毅力了，也就是刚才说过的，要有“包罗天地，养育群生”的大胸怀和大爱心，并在生活的方方面面做到无私无我，秉持大爱心，无我自然容易做到无念无为，通过努力达到和保持这种状态，这才是持。如果说念（诵）咒相当于使用手机，那么持咒就是在给手机充电，一部手机再先进，如果没有充电，那也是一块废铁。而且，金光神咒是指导修行的说明书，也可以看做是一本修炼秘籍，既然是说明书，那么真正的修炼就是按照说明书上的方法做，而不是整天念说明书，否则，就算把说明书背得滚瓜烂熟，但自己不照着说明书上做，不去按照说明书的指导培养自己的大爱心、清净心，那也是毫无意义的。  

    四、金光法常见的几种错误修法及错误之处    

    错误修法之一：观想心脏如一轮朝阳，金光万道，照遍内脏，然后将红日移至膻中穴内，从正中下降至脐后一寸三分的气穴停住，万道金光不断扩大充满全身，透过全身毛孔扩展，充满整个房间或身体周围一至二丈的范围。扩场时应呈圆球形向四周扩大云云，网上所传的金光，大部分都是这种观想。也有观想银白色之月，缓缓入印堂进泥丸宫，发出柔和的月光。(此处有口诀)，后入中脉至中丹田檀中穴处，想银白之月，发银白之光芒，左移至心脏，坎离交媾，银光月亮渐变为金光太阳，照亮整个胸腔及身体、四周、金光太阳回中丹田处，继续由中脉下行至肚脐神阙，然后再入下丹田气穴，金光太阳照亮全身及四周。(该段文字为网上查找，非原创）    

    错误之处：这种方法，不是在修金光咒，是在练气功。金光的本质是“炁”，本来就是无心的，这方法却用了太多心，不管是意念金光，还是意念太阳、月光，只要有意念，本身就是在阻挠“炁”的形成和运作，就是在破坏“无心”的状态，只是很多人不理解“大道至简”，总认为脑子里要想点什么才是修炼。而且，可以看出来，此种错误修法，完全是围绕“我”运作，哪里有半点“包罗天地，养育群生”的胸怀，反而因为意念过重，容易导致走火，引起身心阴阳失衡。修炼，是将自己融入宇宙，而不是将宇宙收入腹中，人的肉身，一团血污屎尿，能承载多少金光？真正与炁融合的是自己的元神，而不是这个身体。    

    错误修法之二：意念自己跳到太阳或宇宙中，向某神仙下拜，然后念咒，并结合类似上面的方法。    

    错误之处：这种方法，就是前文说的把神仙当做凡人了，潜意识中认为自己拜了，他就该传法传能量？如果说磕两个头，就感动得神仙传法传功了？神圣仙佛传法传功难道就不考察这个人的品行了？如果慈悲之心达不到，两者能量频率完全不同，就好像水和油就算再多，也不相融，他就是传给你，你能融合能接收吗？    

    五、修持金光神咒注意事项    
 

    1.心光一发，神圣仙佛能感知，妖魔鬼怪也能感知。神圣仙佛明白因果和宇宙规律，只会适当点化，并在危急之时救助一把，不会显身显像；而妖魔鬼怪则不讲这些，因为他们并不完全明白这个宇宙的规律，所谓“无知则无畏”，所以他们会千方百计阻挠和破坏修行人的“无心、天心”状态，或在现实中让人不顺，或在内观中显露各种美好、恐怖、仙界魔界、预感等相，不得不防，防的方法就是不思不虑，不追求不好奇，视之不见，听之不闻。    

2.越是刚猛的咒语，越是需要慈悲之心去化解和平衡，金光神咒，不能只注重“鬼妖丧胆，精怪忘形”，更要注重“包罗天地，养育群生”，否则极易造成自身气场阴阳不调，导致身体、运势、心理方面的负面影响，严重的甚至无药可医。     

3.自以为是、妄自尊大、心性低劣、不知悔改的人，念咒有害无益。既然此咒是沟通正能量，那么咒力就会消除邪气，如果自己心修得不到位，所产生的邪气， 自然也在被咒力消除的范围内，所以会出现越念越不顺的情况，其实这种不顺，也是在提醒我们：心性需要修正！同时，逐渐消除我们的邪气，也是保护我们，防止积累到一定程度以灾难的形式爆发。    

    4.坟地、经常出事故的地方、凶地，不要念金光咒，以免惹来麻烦。须知众生平等，不要以为修出点金光就是拿着两颗原子弹可以到处晃，那不是修行人，那叫做流氓。人外有人，天外有天，须晓得天高地厚。当然，如果受到外邪直接进攻，可以反抗，反抗力度能自保就好，世间的法律，尚且有正当防卫和防卫过当两方面，何况那个世界的律令更加严格，所以须掌握好度，我们所知的太少，不要过分触碰未知的事。 
  

    六、持诵经文的要点
 

    持诵经文，其实和持诵咒语的要点是一样的，本质也是一样的：专心念，投入、沉浸其中，专心念专心听，不思不乱；心心相应，依经文的含义而修心修身，修正自己的言行，严于律己；心存敬畏、谦卑，敬神如神在，如同师在跟前。
 
    七、总结
    说了这么多，化繁为简归纳起来，持诵咒语也好，持诵经文也好，所谓修炼方法，就是六个字“清净心、大爱心”，无念、不着念则清净，无我则生大爱，无我才容易达到无念，清净与大爱两者其实是一不是二，须自行体悟。