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清华简1释文

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《尹至》釋文
隹(惟)尹自
(夏)
(徂)白(亳)
①至才(在)湯〓(湯。湯)
曰:“各(格)!女(汝)亓(其)又(有)吉志。”尹曰:“句(后)!我逨(來)越今昀〓(旬日)。余(美)②亓(其)又(有)
(夏)眾【1
吉,好
亓(其)又(有)句(后)氒(厥)志亓(其)倉(爽?寒?)③,龍(寵)二玉,弗(虞)亓(其)又(有)眾。民沇④曰:‘余﨤(及)女(汝)皆(偕)(亡)’隹(惟)胾(災)(虐)悳(德)⑤、(暴)2】亡(典)(夏)又(有)恙(祥),才(在)西才(在)東,見章于天。亓(其)又(有)(率)曰:‘隹(惟)我(速)(禍)’咸曰:(曷)⑥今東恙(祥)不章?’今【3】亓(其)女(如)(隱)
(台)?”湯曰:“女(汝)告我
(盟)
(夏)(質)
(率)若寺(詩)⑦?”尹曰:“若寺(詩)”湯
⑧﨤(及)尹,(茲)乃柔大縈。湯(往)4(征)弗(鳧—附)⑨。執(摯)厇(宅—度),執(摯)悳(德)不(僭)。自西(戡)亓(其)又(有)帝曰:“一勿遺。5
(翦)⑩西邑,
〓(夏。夏)料11民,內(入)于水,曰(戰)

①原釋文讀爲“逯”,訓爲“行”。按其說可疑,讀爲何詞待考。
②原釋文讀爲“閔”。按“”在楚簡中多數讀爲“美”,原釋文的讀法可疑。
③原釋文釋爲“倉”讀爲“爽”。按楚簡中“倉”“寒”二字形近相混,此字應如何釋有待研究。
④原釋文讀爲“噂”,待考。⑤原釋文釋爲“極”⑥原釋文讀爲“胡”。本篇其他“”原釋文亦讀爲“胡”⑦原釋文讀爲“時”。讀爲“詩”從李銳先生說,見《清華九簡研讀札記》後的評論,復旦大學出土文獻與古文字研究中心網,2010531日。
⑧原釋文以爲“誓”字之訛。讀爲“質”從蘇建洲先生說,見《清華九簡研讀札記》後的評論,復旦大學出土文獻與古文字研究中心網,2010530日。⑨原釋文讀爲“服”⑩原釋文釋讀爲“捷”11原釋文釋讀爲“
(播)

《尹誥》釋文
隹(唯)尹既﨤(及)湯咸又一悳(德),尹念天之贁(敗)西邑曰:
(夏)自
(夏)
①亓(其)又(有)民,亦隹(惟)氒(厥—蹶)眾,②非
民亡與(守)邑。1】氒(厥)辟(作)(怨)于民〓(民,民)(復)之甬(用)麗(離)心,我
(翦)③
(滅)
(夏)。今句(后)
(曷)
不藍(監)?”執(摯)告湯曰:“我克(協)我(友)。今【2】隹(惟)
民遠邦(歸)志。”湯曰:“於(嗚)〓(呼!吾)可(何)(作)④于民,卑(俾)我眾勿韋(違)朕言?”執(摯)曰:“句(后)亓(其)(賚)之,亓(其)又(有)(夏)之【3】金⑤玉日(牣)⑥邑,舍之吉言。”乃至(致)眾于白(亳)

(中)邑。4
《程寤》釋文⑦
隹(惟)王元祀貞(正)月既生(霸⑧),大姒夢見商廷隹(唯)(棘)〓(小子)(發)取周廷杍(梓)梪(樹)于氒(厥)(外)爲)松柏棫柞。1
〓(化
(寤)敬(驚),告王〓(王。王)弗敢占,(詔)大
(太)子發,卑(俾)霝(靈)名⑨,(祓)。祝(祓)王,(巫)(率)(祓)大姒,宗丁(祓)大(太)子發,敝告【2】宗方(祊)(社)
①原釋文讀爲“絕”②“氒(厥),原釋文無破讀。此從廖名春《清華簡〈尹誥〉篇補釋》,簡帛研究網站,201114日。
③原釋文釋讀爲“捷”④原釋文讀爲“祚”。讀爲“作”上引廖名春文已說。我們的文章當初也有這一條,爲避重複,現刪去。
⑤原釋文補出“金”字。⑥原釋文讀爲“實”
⑦本篇簡序調整,詳復旦大學出土文獻與古文字研究中心研究生讀書會:《清華簡〈程寤〉簡序調整一則》,復旦大學出土文獻與古文字研究中心網,201115日。⑧原釋文括注爲“魄”,今改括注生霸死霸之本字“霸”⑨原釋文讀爲“凶”,似無據。

禝(稷)(祈)于六末山川,攻于商神,及大(太)子發並拜吉夢,受商命3于皇敬聖(聽)吉夢。朋①柞〓(柞,柞)
(棘)
(望),氶(烝),占于明堂。王(上帝)興,曰:“發!(汝)
)杍〓松〓(梓松,梓松)柏副,棫(包)
〓(化爲)雘。於(嗚)(呼)!可(何)敬(警)非朋?
可(何)戒非【4】商?可(何)甬(用)非梪〓(樹?樹)因欲,不違(材)女(如)天
(降)疾,旨味既甬(用),不可藥,(時)不遠。隹(惟)商
慼才(在)周〓(周,周)慼才(在)商。5】睪(擇)用周,果拜(?)不忍,妥(綏)用多福。隹(惟)杍(梓)敝,不義(宜)乏,明〓(明明)才(在)向,隹(惟)容內(納)欲隹(惟)柏。夢徒庶言

②于商。卑(俾)行量亡(棘),意(抑)③【7
⑤又勿亡(秋)。明武(畏),女(如)棫柞
亡堇(根)。於(嗚)(呼),敬才(哉)!朕(聞)周長不弍(貳)(務)6】亡勿甬(用),不(?),思(使)卑(柔)和川(順),眚(生)民不(災),褱(懷)允。於(嗚)(呼)!可(何)監非旹(時)?可(何)(務)非和?可(何)(畏)非彣(文)?可(何)8】保非道?可(何)(愛)非身?可(何)力非人〓(人?人)(謀)疆(彊),不可以
(藏)
人甬(用)(汝)(謀)(愛)日不(足)〓戒[](後戒,[]9
執筆:鄔可晶、顧莉丹
①原釋文讀爲“覆”。按楚簡中此字多用爲“包”②原釋文讀爲“芃”,待考。③原釋文讀爲“億”
④原釋文隸定爲“,待考。⑤此字整理者釋爲“引”,其形與古文字“引”不合,非是。右旁疑爲“矢,待考。

《保訓》闕《耆夜》釋文
武王八年征伐(耆),大之。還,乃至于文大(太)室▃。縪(畢)公高爲客,卲公保睪(奭)爲【1】夾▃,周公弔(叔)旦爲宔(主)▃,辛公(原釋文作“(甲)爲立(位)(作)策
(逸)爲東尚(堂)之客
▃,郘上(尚)甫(父)命爲【2】司政(正)▃,監酉(酒)。王夜(舉——原釋文讀作“舍”(爵)(酬)縪(畢)公,(作)訶(歌)一夂(終)曰藥〓脂〓酉〓(《樂樂旨酒》“樂樂旨酒,(燕/宴)以二公。[東部]俤,3】庶民和同。[東部](壯)方武,穆穆克邦。[東部](爵)速▃,4(爵)乃從▃。[東部]”王夜(舉)(爵)(酬)周公,
(作)
訶(歌)一夂(終)曰〓(《輶乘》“輶乘)既(飭),人備(服)余不(胄)[幽部]士奮刃(原釋文作“甲”,殹民之秀▃。[幽部]武,克(燮)5
(仇)
(壯)方
(雔)▃。[幽部](爵)速(爵)
▃。[覺部]”周公夜(舉)(爵)(酬)縪(畢)公,(作)訶(歌)
〓(

)戎備(服)▃,(壯)6】武〓(赳
一夂(終)曰
赳)[幽部](謐)情(精)(謀)猷▃,[幽部](欲)惪(德)乃救▃。[幽部]王又(有)脂(旨)酉(酒)[幽部]
▃。[幽部]既醉又
(侑)
明日勿稻(慆)▃。[幽部]”周【7】公或(又)夜(舉)(爵)(酬)王,(作)祝誦一夂(終)曰明〓上〓帝〓《明明上帝》“明明上帝,)臨下之光。[陽部]不(丕)(顯)逨(來)各(格)(歆)氒(禋)明(盟)[陽部]於【8
(缺)▃,
(歲)又(有)(歇?)行。
[陽部](作)(茲)祝誦,萬壽亡疆▃。[陽部]周公秉(爵)(蟋)(蟀)9
(躍——原釋文釋作“(降)于尚(堂)[](作)

訶(歌)一夂(終)曰〓(《蟋蟀》“蟋蟀)才(在)尚(堂)[陽部]
(役)車亓(其)行▃。[陽部]今夫君子,不憙(喜)不藥(樂)。夫日【10□□,□□□忘(望?——原釋文作“荒”)▃。[陽部]母(毋)已大藥(樂)則夂(終)以康〓(康。[陽部]康)藥(樂)而母(毋)忘(荒),是隹(惟)良士之〓(方)[陽部](蟋)(蟀)才(在)11(席)▃,[鐸部](歲)矞(聿)員(云)茖(莫)▃。[鐸部]今夫君子,不憙(喜)▃不藥(樂)▃。日月亓(其)(邁),從朝﨤(及)夕。[鐸部]母(毋)已大康,則夂(終)12】以(祚)▃。[鐸部]康藥(樂)而母(毋)[忘(荒)],是隹(惟)良士之愳〓(懼懼)[魚部](蟋)(蟀)才(在)舒(舍/序)[魚部]
(歲)
矞(聿)員(云)□。□□□□,□□□□【13,□□□□,[(冬)](及)(夏)▃。[魚部]母(毋)已大康,則夂(終)以愳〓(懼懼)▃。[]康藥(樂)而母(毋)忘(荒)是隹(惟)良士之愳〓(懼懼)[魚部]14

陳志向、謝明文執筆
201115

《金縢》釋文
說明:本釋文以整理者釋文爲基礎,改動之處均出注說明。
武王既克(殷)三年,王不(豫)又(有)(遲)。二公告周公曰:“我亓(其)爲王穆卜。”周公曰:“未可以【1】慼(戚)(吾)先王。”周公乃爲三坦(壇)(墠)爲一坦(壇)於南方▃,周公立(焉)秉璧(戴)①珪。史乃册【2】祝告先王曰:“尔(爾)元孫發也▃,(遘)(害)(虐)疾,尔(爾)母(毋)乃有備子之責才(在)上▃,隹(惟)尔(爾)元孫發也▃,3】不若但(旦)也▃,是年(佞)若丂(巧)能,多(才)▃多埶(藝)▃,能事(鬼)神。命于帝(庭),尃(匍)又(有)四方,以奠(定)尔

整理者原讀為“植”,今改讀。

(爾)子【4】孫于下(地)▃。尔(爾)之(許)我〓(我,我)則(厭)①璧與珪。尔不我(許),我乃以璧與珪(▃。”周公乃內(納)亓(其)5】所為(功),自以弋(代)王之敚(說)▃,于金(縢)之匱▃,乃命執事人曰:“勿敢言▃。(就)(後)武王力▃,城(成)王由(猶)6(幼),才(在)立(位),官(管)弔(叔)﨤(及)亓(其)羣
(兄)俤
(弟),乃流言于邦曰:“公(將)不利于需(孺)子▃。”周公乃告二公曰:“我之【7】□□□□亡(無)以(復)見於先王。”周公石(宅)東三年,(禍)人乃斯(得),於(後)▃,周公乃遺王志(詩)8】曰《周(鴟)②鴞》,王亦未逆公。是(歲)也▃,(秋)大(熟)▃,未
。天疾風以
雷,禾斯妟(偃),大木斯(拔)。邦人【9】□□□□覍(弁),夫=(大夫)(啟)金(縢)之匱。王(得)周公之所自以爲(功),以弋(代)武王之敚(說)▃。王(問)執【10】事人,曰:(信)。殹(噫)公命,我勿敢言。”王捕(搏)③箸(書)以,曰:“昔公堇(勤)勞王隹(惟)余
(家)▃,
(沖)人亦弗﨤(及)11】智(知),今皇天(動)畏(威)
以章(彰)公悳(德)▃,隹(惟)余(沖)人亓(其)親逆公,我邦(家)豊(禮)亦宜之▃。”王乃出逆公【12】至鄗(郊),是夕,天反風,禾斯(起)▃,凡大木
〓(之所)(拔),二公命邦人(盡)(復)(築)之▃。
┗。14
(以)弋(代)王之志。14背】

蔡偉執筆
201115
(歲)大又(有)年,13】則大
一四周武王又(有)疾,周公所自
整理者原讀為“晉”,今改讀。整理者原讀為“雕”,今改讀。整理者原讀為“布”,今改讀。

《皇門》釋文
說明:本釋文以整理者釋文爲基礎,重新隸定或改釋的字均出注說明。
隹(惟)正〔月〕庚午,公(格)才(在)(庫)門。公若曰:“於(嗚)(呼)!朕(寡)邑少(小)邦,(蔑)又(有)耆耇朕立(位)
(肆)朕
(慮)事
(屏)
(沖)人非敢不用明刑,隹(惟)莫(開)1】余
嘉悳(德)之兌(說)。今我卑(譬)少(小)于大,我(聞)昔才(在)二(有)(國)之折(哲)王,則不共(恐)于卹,廼隹(惟)大門宗子埶(邇)臣,楙(懋)昜(揚)嘉悳(德),乞(迄)又(有)(寶—孚)以【2(惠①)氒(厥)辟,堇(勤)卹王邦王
(家)。廼方(旁)救(求)巽(選)睪
(擇)元武聖夫,(羞)于王所。自(釐)臣至于又(有)貧(分)厶(私)子,句(苟)克又(有)(諒),亡(罔②)不(在)王所。是人斯監,多
(惠④)王共(恭)明祀,
(榮?③)達,獻言【3】才(敷)明刑。王用又(有)
(憲)正(政),命用克和又(有)成,王用能承天之魯命。百眚(姓)
(擾)比才(在)王廷。先王用又(有)雚(勸)
(惠⑥)氒(厥)辟,堇(勤)勞王邦王
(復)
〈式〉用休,卑(俾)備
萬民用【4】亡(罔⑤)不
以瀕(賓)右(佑)于上。是人斯既
(家)。先〔〓〕(先人)⑦神示(祇)(服)5】才(在)氒(厥)⑧能
(稼)嗇(穡)
(家)。王邦用(寍),少(小)民用叚(格)
(咸)⑨祀天神,戎兵以能興,軍用多實。王用能盍
(奄)又(有)四(鄰)遠土,不(丕)承孫〓(子孫)用【6(蔑⑩)
原釋文括注爲“助”原釋文作“無”原釋文作“懔”原釋文作“助”原釋文作“無”原釋文作“助”
原簡無合文號,當有脫漏。整理者原讀爲“假”,今改讀爲“格”並於其後點斷。原釋作“,讀爲“并”原釋文讀爲“末”

被先王之耿光。至于氒(厥)(後)嗣立王,廼弗肎(肯)①用先王之明刑,
乃隹(維)訯〓(汲汲)②疋(胥)(驅)(胥)(教)于非彝。(家)相氒(厥)室,弗【7】卹王邦王(家),隹(維)俞(媮)悳(德)用,以(昏③)求于王臣,弗畏不恙(祥),不肎(肯)④惠聖(聽)亡(無)辠(罪)
(辭),乃隹(惟)不訓(順)是
(治)。我王訪良言於是【8】人,斯乃
非休悳(德)以(應),乃隹(維)乍(詐)區(詬)以(答),卑(俾)王之亡(無)依亡(無)
(惠⑤)。卑(譬)女(如)戎(農⑥)夫,喬(驕)
用從肣(禽),亓(其)由(猶)克又(有)隻⑦(獲)?是人斯廼訡(讒)惻(賊)9】□□,以不利氒(厥)辟氒(厥)邦。卑(譬)女(如)(覺?⑧)夫之又(有)(瞀⑨)妻,曰‘余蜀(獨)備(服)才(在)寢’,以自(露⑩)氒(厥)(家)(瞀11)夫又(有)埶(邇)亡(無)遠,乃(弇)12(蓋)善〓10夫〓(善夫,善夫)莫達才(在)王所。乃隹(惟)(有)奉俟(癡13)夫,是糃(陽)是長。正(政)用迷用祀。11】天用弗於(嗚)
(呼)
(繩),是以爲上,是受(授)司事帀(師)
(亂),獄用亡(無)成。少(小)民用14(禱)亡(無)(保)(瞀15)夫先受吝(殄)罰,邦亦不(敬)才(哉),監于茲。朕遺父兄眔朕
(寍)
(藎)臣,夫
原釋文作“肯”原釋文括注“急急”原釋文讀爲“問”,今改讀爲“聞”,參復旦大學出土文獻與古文字研究中心研究生讀書2010530http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1166原釋文作“肯”原釋文作“助”原釋文無括讀。原隸定作“原釋文讀爲“梏”原讀爲“媢”原讀爲“落”11原讀爲“媢”12原未嚴格隸定。13原讀爲“疑”14原隸定爲15原讀爲“媢”

明尓(爾)悳(德),以(爾)身之
(惠①)余一人(憂),母(毋)12】隹(惟)尓
(憲)。既告女(汝)
(營?③)
(營②),皆卹尓(爾)邦,叚(假)余
(元)悳(德)之行,卑(譬)女(如)余于淒(濟)。母(毋)

(主)舟,輔余于險,
(作)俎(祖)考(羞)才(哉)13
劉嬌、張傳官執筆201115

《祭公之顧命》釋文
說明:本釋文以整理者釋文爲基礎,重新隸定或改釋的字均出注說明。
王若曰:“且(祖)(祭)公,
(哀)余少(小)子,(昧)亓(其)
才(在)位,(旻)天疾畏(威),余多寺(時)叚(?)懲。我(聞)且(祖)不【1】余(豫)又(有)(遲),余隹(惟)寺(時)逨(來)見,不(淑)疾甚,余畏天之(作)畏(威)。公亓(其)告我印(懿)德。(祭)公拜〓(拜手)2〓(稽首),曰:“天子,(謀)父縢(朕)疾隹(惟)不瘳。縢(朕)身尚才(在)(兹),縢(朕)(魂)才(在)縢(朕)辟卲(昭)〓(之所)(亡)(圖)不智(知)命。3】王曰:“於(嗚)虎(呼)公,縢(朕)之皇且(祖)周文王、剌(烈)且(祖)武王,厇(宅)下(國)(作)(陳—甸)周邦。隹(惟)寺(時)皇上帝【4】厇(度)④亓(其)心,卿(享)亓(其)明悳(德)(付)畀四方,甬(用)(膺)受天之命,尃(敷)(聞)才(在)下。我亦隹(惟)又(有)若且(祖)5】周公概(暨)且(祖)卲(召)公,(兹)由(迪)(襲)(學)于文武之曼
原釋文作“助”原釋文作“懔”原釋文作“臨”原釋文讀為“宅”,今從今本讀為“度”

悳(德),克夾卲(紹)(成)康,甬(用)(畢)6(成)大商。我
①(乂)王
亦隹(惟)又(有)若且(祖)(祭)公,(修)和周邦,保
(家)”王曰:“公爯(稱)不(丕)顯悳(德)7】以余少(小)子颺(揚)文武之剌(烈),颺(成)、康、卲(昭)宔(主)之剌(烈)”王曰:“於(嗚)(呼)公,(汝)(哉)(遜)(措)8心,(盡)(付)畀余一人。”公(懋)拜〓(拜手)〓(稽首),曰:“允(哉)”乃(召)(畢)(井)利、毛班,曰:“三公,(謀)父縢(朕)9】疾隹(惟)不瘳,(告)天子,皇天改大邦(殷)之命,(惟)周文王受之,(惟)武王大
(敗)之,10
(成)氒(厥)
(功)。隹(惟)天奠我文王之
(壯)②氒(厥)心,康受
志,(董)之甬(用)畏(威),亦尚(寬)
亦弋(式)甬(用)休,亦(美)11(懋)妥(綏)心,敬龏(恭)之。隹(惟)文武中③大命,
(戡)氒(厥)
(敵)”公曰:“天子,三公,我
(上)下卑(譬)于文武之受【12】命,(皇))方邦,不(丕)
隹(惟)周之蒡(旁),不(丕)隹(惟)句(后)禝(稷)之受命是羕(永)(厚)。隹(惟)我(後)嗣,方(建)宗子,不(丕)13】隹(惟)周之(厚)荓(屏)。於(嗚)虎(呼),天子,藍(監)于(夏)商之旣(敗)不(丕)則亡遺
(後)④,至于萬〓(億)年〓,參舒(敘)之。14】旣
沁,乃又(有)(履)宗,不(丕)隹(惟)文武之由。”公曰:“於(嗚)虎(呼),天子,不(丕)則(寅)言(哉)。女(汝)母(毋)以戾(兹)
(辜)15(亡)寺(時)(遠)大邦,女(汝)母(毋)以俾(嬖)(御)息(疾)⑤尔(爾)
(莊)句(后),女(汝)母(毋)以少(小)
(謀)(敗)大(作),女(汝)母(毋)以俾(嬖)士息(疾)夫〓(大夫)卿
(理?)⑥,女(汝)16】母(毋)各
(家)相而室,肰(然)莫
血(恤)亓(其)外。亓(其)皆自寺(時)(中)⑦(乂)萬邦。”公曰:
原釋文隸定有誤。原釋文讀為“宣臧”“宣”訓為“明”“臧”訓為“善”,今從今本讀為“寬壯”“中”字,今本作“申”,二者或有一誤。據今本,(後)”之後似脫“難”字。原釋文讀為“塞”,今從今本讀為“疾”原釋文讀為“理”原釋文隸定有誤。

“於(嗚)虎(呼),天子,三公,女(汝)念(哉)17】女(汝)母(毋)
(厚)(顏)忍恥,寺(時)隹(惟)大不弔(淑)〓①(康康?)
(哉)”曰:“三公,尃②(敷)求先王之共(恭)明悳(德);型(刑)四方,18(中)(爾)罰。昔才(在)先王,我亦不以我辟(陷)于戁(難)(失)于政,我亦隹(惟)以沒我公,余隹(惟)弗
(世)”公【19】曰:“天子,參(三)
(起)縢(朕)疾,女(汝)亓(其)敬〓(哉。兹)皆
缶(保)舍(胥)一人,康□③之,(蠥?)④伓(服)之,肰(然)母(毋)夕(懌?)⑤□,20】維我周又(有)(常)型(刑)”王拜〓(稽首)(譽)⑥言,乃出。
(祭)公之
侯乃峰、劉建民執筆
201115
(顧)命【21
《楚居》釋文

(連)初降於
(騩)山⑦,氐(抵)于
(穴)竆(窮)
(前)
出于喬(驕)山,(宅)凥(處)爰波(陂)⑧。逆上汌水,見盤庚之子,凥(處)于方山,女曰比(妣)隹,秉茲(聞)亓(其)又(有)
(率)1】相,詈
四方。季
(連)
(聘),從,及之盤(泮),爰生白(伯)、遠中
此字原釋文屬下讀。此字原釋文誤釋。此字似為“好”字。此字有可能是“辟省聲”原釋文讀為“斁”原釋文讀為“舉”
山,整理者疑即騩山。按,包山簡237有“峗山”,或也與此有關。(參看陳偉《包山楚簡初探》,武漢大學出版社,1996年,176頁。
“爰波”整理者認爲是地名。我們認爲可能讀爲“爰陂”,楚地地名名陂者多見。“波”讀爲“陂”亦十分常見(可詳參周波《戰國時代各系文字間的用字差異現象研究》,復旦大學博士學位論文,2009年,指導教師裘錫圭教授,248頁。)本篇簡8有“疆浧之波(陂)亦是“波”可用爲“陂”之證。

(仲)(毓)①(徜)羊(徉),先凥(處)于京宗。穴酓遟(遲)(徙)於京宗,爰(得)2】妣(列),逆流哉(載)水,氒(厥)(狀)(聶)耳,乃妻之,生侸(叔)麗季。麗不從行,(潰)②自(脅)出,(列)賓于天,
(巫)
(咸)賅(該)亓(其)
(脅)以楚,氐(抵)3】今

曰楚人。至酓(狂)亦居京宗。至酓(繹)與屈(紃),思(使)若((嗌)卜無以內之,乃(主)夜而內
(徙)於(竊)
(夷)
(屯),爲
(楩—便)室=(室,室)既成,
(懼)亓(其)宔
)人之
=
(犝)以【4】祭。
(抵)今曰(必)夜。至酓只、
(樊)及酓(錫)、酓(渠)(盡)居(夷)(屯)。酓(渠)(徙)居發漸。至酓
(艾)、酓【5
(摯)居發漸。酓
(摯)
(徙)
居旁屽。至酓(延)自旁屽(徙)居喬多。至酓甬(勇)及酓嚴、酓相(霜)及酓(雪)及酓訓(徇)、酓咢及若囂(敖)酓義(儀),皆居喬多。若囂(敖)酓【6】義(儀)
(徙)居箬(
。至焚(蚡)冒酓
③自箬(

(徙)
居焚。至宵囂(敖)酓鹿自焚(徙)居宵。至武王酓(焉)
自宵(徙)居免,
(始)□□□□□【7】福。衆不容於免,乃渭(潰)疆浧之波(陂)
==
而宇人(焉),氏(抵)今曰郢。至文王自疆浧(郢)(徙)居郢,
郢)
(徙)居
==
郢,
郢)
(徙)居爲==(爲郢,爲郢)
(莊)⑤囂(敖)
(復)8(徙)居免郢,(焉)改名之曰福丘。至

整理者對有兩種解釋,或認爲(毓)可能讀爲“遊”,在正文中取此說括注“游”或讀本字意爲生育,“毓徜徉”意爲生育順暢。我們認爲第二種說法更優,取後說括注。②整理者引《世本》“陸終娶于鬼方氏之妹,謂之女嬇,是生六子,孕而不育……”。其他文獻如《大戴禮記》《風俗通》《漢書》等均有陸終娶於鬼方的記載,並認爲嬇、隤、潰等是鬼方氏之女的名字。根據簡文,我們認爲嬇、隤、潰應該都是讀爲“潰”,爲剖、坼之意,文獻流傳過程中有人不明其意,誤解爲鬼方女名。
,整理者隸爲“帥”,讀爲“率”。按字形嚴格隸定當爲“
,用作“和”,疑“
”與“

”是一字之繁簡體。
是否(敔
《關沮秦漢墓竹簡》315.24有“
字作
。整理者釋
爲堵,同時指出“囂”即文獻所見之“莊敖”。按,
釋爲堵似可存疑,與莊的聯繫可以確定。上博簡《從政》小人先=(先人)

禦)之,[(後)人]【甲17】則暴(?)毀之。”疑爲一字。若然,則爲我們解

自福丘(徙)(襲)箬(=(
)郢。至成王自箬()郢(徙)(襲)=
郢,郢)(徙)□□□□【9】居(睽)郢。至穆王自(睽)郢
郢,郢)
(徙)(襲)爲郢。至(莊)王(徙)(襲)==
(徙)居同宮之北。若囂(敖)(起)禍,(焉)(徙)居承===(蒸之野,蒸之野)□□□,□【10(襲)爲郢。至龏(共)王、康王、=(嗣子)王皆居爲郢。至霝(靈)王自爲郢(徙)居秦(乾)溪之上,以爲凥(處)於章[華之臺]12】競(景)坪(平)王即立(位),猷(猶)居秦(乾)溪之上。至卲(昭)王自秦(乾)溪之上
(徙)居
==
郢,
郢)
(徙)
居鶚==(鄂郢,鄂郢)(徙)(襲)爲郢。盍(闔)虜(廬)內(入)郢,(焉)(復)12(徙)居秦====(乾溪之上,乾溪之上)(復)(徙)
(襲)

)郢。至獻惠王自

)郢
(徙)
(襲)爲郢。
白公(起)禍,(焉)(徙)(襲)郢,改爲之,(焉)曰肥【13遺,以爲凥(處)於(徙)居
==
澫,澫)(徙)居
郢,王自
==(鄢郢,鄢郢)(徙)(蔡)(復)==
(鄢)郢,郢)
吁。王大(太)子以邦(復)於
郢【14
王大(太)子自(徙)居疆郢。王自(蔡)
柬大王自疆郢(徙)居藍==(藍郢,藍郢)(徙)居(復)於

,王大(太)子以邦居

)郢,以爲凥(處)於【15郢。(中)(謝)(起)
①郢。(悼)(哲)王猷(猶)
禍,(焉)(徙)(襲)肥遺。邦大(瘠)(焉)(徙)居鄩郢。16
執筆:蔣文
201115

讀“
”提供了新的思路。
此字的隸定,學界主要有“”兩種意見,相關討論可參吳良寶《戰國楚簡地名輯證》(武漢大學出版社,2010年,60-62頁)我們認爲說爲是(此還可參黃錫全《長江中游楚國“

郢”試探》,參前第二則札記。

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