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邓林乔传
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邓林乔传
桂湖黎元曦
本帖最后由桂湖居士于2011-8-3122:47编辑
关于邓林乔，现在很少有人关注了，专门研究明史的不会将视角放在地方性的名人上，更不会为这一类人物做传。然而研究地方史，我想多多少少还是要涉猎的。09、10两年我已经完成了马、高、何、梅、刘、赵、张、阴几大家中代表性人物的传记，现在看来，明代内江士族也少不了邓家，因此又写成了这篇邓林乔的传记。因为知识和材料的局限，难免有些谬误，也请读者海涵，并给予批评。
石溪铺，一块风水宝地
从史家街沿着沱江往北走，大约一公里就是四美。这里有条名为石溪的小溪流汇入沱江，有名的石元洞就在溪北侧的小山上。这个地方在明代一定是风光旖旎所在，一个叫张资的文人曾到这里去拜访邓林乔、和林才两位同宗兄弟，有一首诗记述了他在石元洞的感受，其中说到：夹岸桃花麦浪香，一湾流水绿苍苍。沿着溪流往上游行径，约过几里便见一座大石桥（今已不存）。民国以前成渝驿道从桥上过，桥北面不远便是石溪铺，当然也就是今天的石溪村。石溪铺位于内江县临近资中之处，是县境内老成渝东大路上十大铺站的首铺。这里历来交通便利，大约在元朝末年，在湖北老家被迫从军的邓安邦和他的儿子邓祥甫来到四川，落籍于此。从风水学上说这里也一定是难得的宝地，背后靠着沱江南岸的丘陵小山；左有青龙，是石溪西岸的小山；右有白虎是石元洞所在的山丘，前有案山，是现在史家油库所在的山丘；中有明堂，是从石溪铺一直到四美桥附近的小平坝；流水曲折，就好比蜿蜒的石溪河。在战乱的年代邓安邦父子来到这里落户，想必也是很费了一番周折吧。
先辈名声
邓安邦父子虽然从军，然而邓家可不是一般人家。他们的先祖，北宋鄂州邓氏的邓戡，其子邓堂与其孙邓弼亮先后考取了进士，
因此邓安邦、邓祥甫到了石溪铺定居后，一边经营田地，一边引导后辈读书。可惜他们之后几代没有大多建树，要直到邓九容和邓九经兄弟时才略有些起色，
邓九容在弘治乙卯年（1495年）考取了举人，又在正德元年（1506年）被任命为湖北省保康县县令。那时候内江的李充嗣和刘瑞已经在朝廷里声名鹊起了。
邓九容，也就是邓林乔的爷爷在保康县令的任上“颇有政声”。他为官清廉，爱护百姓。遇到饥荒年岁，他竭尽全力救济灾民，那时保康县城毁坏，他又规划设计并主持建设了新的县城。邓九容受到保康县民的敬仰，他死后牌位被供奉到祠庙中。可以说，邓九容做官的政绩为之后的仕宦之家内江邓氏开了个好头，起到了榜样作用。邓九容娶妻吕氏，生了邓林乔的父亲邓模。（邓九经生邓伊）
关于邓模，因为考秀才成绩优秀，被保送到全国最高学府国子监求学过（国子监生）。之后做过奉政大夫、山西按察司副使、按察司佥事，最高也就五品。今天有人说他曾做过“三边总督”，其实这个提法不太恰当，只是因为儿子邓林乔在万历十八年被任命为都察院右副都御使、总督陕西三边，可未曾想皇帝诏旨未到，他就死在了宣大巡抚的任上。皇帝为了表示恩宠和体恤之情，才将这一官职封赠于林乔的父亲邓模，这一职务就变为荣誉性质了。正五品致仕的邓模死后葬在县城南面牌楼坝水梨子沟一带。邓模尚年幼时，正德六年中举的张潮做了礼部尚书翰林学士，赵贞吉也在嘉靖十四年以第五名的优秀成绩中了进士。
以上就是邓林乔的父辈和祖辈。有些功名，但却不显赫；有些政绩，但也没到多么不得了的地步。居住在他们家南边4公里三堆铺的高家，再往南县城隔江相望侧柱山、太平山一带的刘家，都已经仕宦辈出了。
文星降世
公元1541年，也就是嘉靖二十年，在石元洞附近的一所邓家宅院中，邓林乔（字子祯）降生了。他年幼时因同辈亲戚邓林材的推荐，即拜在赵贞吉门下学习。许多人都说邓林乔是邓林材的堂兄，其实不然。邓林材的父亲邓伊与林乔的父亲邓模才是堂兄弟的关系。林材出生于1521年，比林乔足足大20岁。邓林材（字子培，号石阳）是最早追随赵贞吉的士子之一，大约在嘉靖二十年左右他尚在读诸生时便在大洲门下学习。邓林乔童年时即受到同辈的兄长林乔的影响，走走关系拜在大洲门下也是迟早的事情。
他当然能受到全县最好的教育，家族中同辈的邓林材是大洲先生的高足，与思想家李贽是情投意合的好朋友；老师赵贞吉罢官回乡就在玉溪庄里授课；父亲是国子监毕业的高材生。不出所料，果然在1564年（嘉靖四十三年），他即考取举人，到了第二年（1565年），他又与同乡梅友松、王三锡进京参加嘉靖乙丑科会试。那时候，老师赵贞吉赋闲在内江家中。
邓林乔、梅友松和王三锡三人参加嘉靖四十四年乙丑科会试，三人都取得功名。其中梅友松成绩最好，他以二甲第三十名，全部考生三十三名的成绩获得进士及第。王三锡与邓林乔成绩差一点，王三锡获得三甲第二十三名，全部考生一百零三名。邓林乔获得三甲第二百六十五名，全部考生三百四十五名的成绩，两人都获得赐同进士出生。无论怎么样，这也是内江邓氏的第一位进士，邓家子弟获得“登庙堂之高”的通行证。那一年林乔二十四岁，离嘉靖皇帝驾崩只有1年多时间了。
在嘉靖的最后一两年到隆庆的元年（65年秋到67年秋），邓林乔在翰林院深造。隆庆元年，赵贞吉重新被启用，成为礼部左侍郎兼翰林院学士，并且分管詹事府的事务。这样，邓林乔参加了由老师主持的翰林院与詹事府的联合考试，他以优秀的成绩通过了考试，并且被选拔到绍兴府余姚县做县令。
税赋改革
无论怎么说也是一件美差了。绍兴府余姚县在当时可是经济发达之区。全县山区与平坝各占一半面积，农业发达，手工业生产也是方兴未艾。县境北面临杭州湾的几个乡镇生产海盐。我们查阅万历时修的《绍兴府志》看到这个二十六岁的县太爷很是做些成绩出来。嘉靖九年开始，全国一些地方开始推行一条鞭法，将各色额税，并为一条征之。这一办法到了嘉靖四十年后大规模实行，到万历初年全国推广。在巡按御史庞尚龙的主持下，邓林乔在隆庆元年于余姚县开始推行“一条鞭法”，清丈了全县的土地，算出了每亩的税率，改变原先以人丁多少征税的政策，而改为根据田亩数对地主和农户征税。从而大大避免了跑人逃税的现象。由于一条鞭法还统一了赋役，将赋税与劳役统归于田税之中，改力役为雇役，即由政府用收取的税钱来雇人服役，因此一方面增加了税收，一方面又减轻了人民的劳役。邓林乔的举措深得民心，连当时山阴县的著名思想家王畿赞许有加。因此在他离任后余姚人将他的名字写进名宦祠中来祭祀，表达的老百姓的怀念和赞许。