聪明文档网

聪明文档网

最新最全的文档下载
当前位置: 首页> 2021年广州市花都区秀全中学高三语文期末考试试卷及答案解析-

2021年广州市花都区秀全中学高三语文期末考试试卷及答案解析-

时间:    下载该word文档
2021年广州市花都区秀全中学高三语文期末考试试卷及答案解析
一、现代文阅读(36分) (现代文阅读I(9 阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
一个传统节日,就是一杯岁月的陈酿,也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。端午节,吃粽子只是其中内容之一,它更是除秽驱病的卫生节,也是诗人节、运动节、女儿节,除了吃粽子,还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。传统中,在端午这天女儿回娘家探亲,家人喝雄黄酒,备艾叶、菖蒲和大蒜,比武、击球、荡秋千,给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体,千百年来,我们的祖先从这些美好的生活愿望出发,为端午节创造出许许多多美丽动人的习俗,这是应该继承的文化财富。
节分端午自谁言,万古传闻为屈原。端午节民俗起源说法众多,但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。每逢端午,人们仿佛总是能穿越时空,遇见这位行吟泽畔的大文豪。他的爱国情怀、高洁志向、执着刚毅,穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂,在这一天,正可以重温时间的厚重、文化的韵味,筑牢民族精神与家国情怀。
节日的真意,常常需要依托于生活的体验来领悟。有词人写道,虎符缠臂,佳节又端午。门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞,端午节要在胳膊上缠一个虎符,还要出门放风筝。诗人陆游也很有雅兴,粽包分两髻,艾束著危冠,包完粽子以后,头上还插了艾草。这些小细节,让日常的生活有了更多仪式感,也因此让端午节增添了更多雅趣,让人体会到其中天人和谐的态度与美感。
从历史深处深情回望,端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。这本身也是传统文化随着时间在不断生长,并在现代社会获得了新生。不论过节方式怎么变化,只要传统文化的根和魂还在,我们的传统节日就会不断接续传承,联通一代代人的心,为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。
(李思辉《在端午品味文化的芳香》
材料二:
20世纪整个人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡,农耕时代形成的文化传统开始瓦解。尤其是我国,在近百年由封闭走向开放的过程中,节日文化——特别是城市的节日文化受到现代文明与外来文化的冲击。
当下人们已经鲜明地感受到传统节日渐行渐远,日趋淡薄,并为此产生忧虑。千百年来,我们的祖先从生活的愿望出发,为每一个节日都创造出许许多多美丽又动人的习俗。这种愿望是理想主义的,所以节日习俗是理想的;愿望是情感化的,所以节日习俗也是情感的;愿望是美好的,所以节日习俗是美的。人
们用烟花爆竹,惊骇邪恶,迎接新年;把天上的明月化为手中甜甜的月饼,来象征人间的团圆;在严寒刚刚消退、万物复苏的早春,赶到野外去打扫墓地,告慰亡灵,表达心中的缅怀,同时戴花插柳,踏青春游,亲切地拥抱大地山川……这些诗意化的节日习俗,使我们一代代人的心灵获得了多么美好的安慰与宁静?
当然,习俗是在不断变化的,但我们民族的传统精神是不变的。这传统就是对美好生活不懈的追求,对大自然的感恩与敬畏,对家庭团圆与世间和谐永恒的企望。
(冯骥才《我们为什么要过节》
材料三:
随着时间的推移,一些传统节日仪式慢慢淡出了人们的视野,许多节日的文化内涵渐渐不为人所重视。今天,在物质生活已经比较富足的情况下,人们更加注重在感情上相互倾诉、回应彼此的心理和精神需求,追求节日所带来的幸福感、愉悦感。一些喜欢过西方节日的人,往往只是想在欢快、温馨的气氛中表达自己美好的情感。这就启示我们,要充分挖掘传统节日文化内涵中的情感元素,让人们在节日的氛围里心存敬畏、体验传统、享受亲情、告慰祖先,在感受舒心与祥和的同时,寄托美好的希望与祝福。
中华民族的精神、气质、思想、智慧存在于优秀的传统文化之中,传统节日是优秀传统文化的具体代表。因此,要重视对传统节日文化内涵和精神内核的挖掘、整理,让传统节日逐渐融进现代社会的审美需求,使之符合现代社会的价值标准。否则,节日就成为没有意义的空洞符号,不可能行之久远、世代相传。
中国传统节日有着丰富的文化符号、载体及仪式。文化符号与载体是节日内涵的重要内容,文化是依靠具体载体来传承的,文化载体让文化变得生动可感,能够给予人们视觉、听觉、触觉的多元享受。如春节流行的对联、年画、窗花,端午节的包粽子、赛龙船,都是传统节日符号、载体与仪式感的体现。这些节日载体向世界展示了中华文化的独特魅力,有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力。
中国是礼仪之邦,仪式表达着中国人对事物重要性、价值性的认同,没有仪式感的节日难以让人们对节日产生心理上的认同和依从,而仪式本身又是让人参与进来的重要方式。一系列依次展开的程序,代表着节日文化内涵的逐层展示,也是让心灵参与其中审美的过程。在这样一套看似繁琐的仪式里,人们的情感得到表达和宣泄,节日的文化内涵和意义也得到彰显和传承。
(范如国《传统节日的文化内涵和精神内核》
1.下列对材料中节日习俗的相关理解,不正确的一项是
A.节日习俗和人们美好的生活愿望、民族精神、家国情怀、审美追求等有关,是一笔珍贵的文化财富。 B.节日的文化内涵不能脱离日常生活而存在,习俗使人们可以依托生活体验来领悟节日的真意。 C.现代文明以及外来文化的影响会使节日习俗产生变化,这种变化会导致传统文化精神的消亡。 D.节日习俗是文化载体之一,抽象的节日文化内涵通过具体载体而变得生动可感,带给人丰富的享受。 2.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是

A.习俗使节日具备了更多的仪式感,没有仪式感的节日无法让人们对节日产生心理上的认同和依从。 B.仪式使人的身体和心灵均参与到节日中来,它对节日的庄重感、吸引力、投入性、参与性均有影响。 C.美好的生活愿望是习俗的出发点,所以在物质生活比较富足的情况下,传统的节日仪式淡出人们的视野就成了必然趋势。
D.挖掘、整理传统节日的文化内涵和精神内核,重视传统节日的文化符号、载体及仪式,是为了使现代社会的价值标准逐渐符合文化传统的要求。
3.下列对材料相关内容的理解和分析,下列说法不正确的一项是
A.生活体验可以帮助人们领悟节日真意,让人们体悟到节日中天人和谐的态度和美感,使人们获得心灵的滋养和精神的慰藉。
B.我们民族的传统精神,有对美好生活不懈的追求,对大自然的感恩与敬畏,对家庭团圆的企望等等。 C.西方节日让人们在欢快、温馨的气氛中表达自己美好的情感,而中国传统节日挖掘内涵同样可以做到。 D.我们不断地挖掘春节、重阳节等传统节日的文化内涵,有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力。
4.请概括现代文明与外来文化对传统节日冲击的具体表现。 5.请根据上述材料,分析我们为什么要重视传统节日。 (现代文阅读II(12 6.阅读下面的材料,根据要求写作。
读一本好书,就是和一位品德高尚的人谈话。
在每个人的生活中,总会有一种缘分,遇见一本好书:在与书的对话中,或许就能读懂青春、梦想、奋斗,抑或我们因此还读懂了人生的种种滋味…… 请围绕一本书与我写一篇文章。
要求:结合材料内容与含意,自选角度,确定立意,明确文体,自拟题目:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息:不少于800字。 (现代文阅读III(15 阅读下面的文字,完成下列小题。
月夜 巴金
阿李的船正要开往城里去。
圆月慢慢地翻过山坡,把它的光芒射到了河边。这一条小河横卧在山脚下黑暗里,一受到月光,就微微地颤动起来。水缓缓地流着,月光在水面上流动,就像要跟着水流到江里去一样。黑暗是一秒钟一秒钟地淡了,但是
它还留下了一个网。山啦,树啦,河啦,田啦,房屋啦,都罩在它的网下面。月光是柔软的,透不过网眼。
一条石板道伸进河里,旁边就泊着阿李的船。船停在水莲丛中,被密集丛生的水莲包围着。许多紫色的花朵在那里开放,莲叶就紧紧贴在船头。
篷舱里直伸伸地躺着两个客人。一个孩子坐在船头打盹。船夫阿李安闲地坐在船尾抽烟。那个年轻的客人是乡里的小学教员,家住在城里,星期六的晚上就要进城去。另一个客人是城里的商店伙计,为了商店的事情他常常被老板派到省城去。
奇怪,根生这个时候还不来?”小学教员在舱里翻了一个身,低声自语道。他向船头望了望,然后推开旁边那块小窗板,把头伸了出去。
他把头缩回到舱里就关上了窗板,正听见王胜(那个伙计大声问船夫道:“,阿李,什么时候了?还不开船?” 根生还没有来。还早,怕什么!”船夫阿李在后面高声回答。 根生每次七点钟就到了。今晚——”小学教员接口说。 他一定会来的,他要挑东西进城去。船夫坚决地说。
,阿李,根生来吗?”一个剪发的中年女人,走上石板道就唤着阿李。
根生?今晚上大家都在等根生,他倒躲藏起来。他在什么地方,你该知道!”阿李咕噜地抱怨说。 糟啦!”根生嫂叫出了这两个字,转身就跑。
,根生嫂,根生嫂!回来!”阿李在后面叫起来,他不知道是怎么一回事情。 女人并不理他。她已经跑上岸,就沿着岸边跑,忽然带哭声叫起了根生的名字。
阿李注意地听着女人的叫声,他心上的不安一秒钟一秒钟地增加。他并不回答那两个客人的话。他呆呆地站在那里,听女人唤丈夫的声音,忽然说:“不行,她一定发疯了!”他就急急往岸上跑去。
他们一定把他抓去了!他们一定把他抓去了!”女人疯狂似的叫着。
抓去?哪个抓他去?你说根生给人抓去了?”阿李恐怖地问。他的心跳得很厉害。根生是他的朋友。他想,他是个安分的人,人家为什么要把他抓去?
一定是唐锡藩干的,一定是他!昨天根生告诉我唐锡藩在县衙门里报告他通匪。我还不相信。今天下午根生出去就有人看见唐锡藩的人跟着他。几个人跟着他,还有侦探。他就没有回家来。一定是他们把他抓去了。
唐锡藩没有做到乡长,火气大得很。他派人暗杀义先生,没有杀死义先生,倒把自己的乡长弄掉了!这几天根生正跟着义先生的兄弟敬先生组织农会,跟他作对。我早就劝他不要跟那个老龟作对。他不听我的话,整天嚷着要打倒土豪劣绅。现在完了。捉去不杀头也不会活着回家来。说是通匪,罪名多大!”根生嫂带哭带骂地说。
在河畔一段凸出的草地上,三个客人都蹲在那里。草地比土路低了好些。孩子第一个跑到那里去。阿爸,
你看!……”他恐怖地大声叫起来。
根生嫂尖锐地狂叫一声,就跟着跑过去。阿李也跑去了。
河边是一堆水莲,紫色的莲花茂盛地开着。小学教员跪在草地上正拿手拨开水莲,从那里露出了一个人的臃肿的胖身体,它平静地伏在水面上。
根生!”女人哀声叫着,俯下去伸手拉尸体,伤心地哭起来。 一定是先中了枪,”商店伙计接口说,“,这许多血迹!”
根生嫂的哭声不停地在空中撞击,好像许多颗心碎在那里面,碎成了一丝一丝,一粒一粒似的。它们渗透了整个月夜。空中、地上、水里仿佛一切全哭了起来,一棵树,一片草,一朵花,一张水莲叶。
静静地这个乡村躺在月光下面,静静地这条小河躺在月光下面。在这悲哀的气氛中,仿佛整个乡村都哭起来了。没有一个人是例外,每个人的眼里都滴下了泪珠。
这晚是一个很美丽的月夜。没有风雨。但是从来不脱班的阿李的船却第一次脱班了。 1933年夏在广州
7. 下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的一项是
A. 小说开头对月夜的描写,目的就是为后文在月夜下的河里找到根生埋下伏笔。 B. 优美的景色与残酷的现实形成巨大的反差,加强了对丑恶社会现实的批评力量。 C. 小说所写人物不多,情节也不复杂。小说主要运用议论、抒情相结合的手法来表现主题。 D. 人们等待根生,但根生一直没来,最后在河里找到了根生,原来根生竟意外死亡。 8. 小说结尾写乡村、小河静静地”,月夜没有风雨”,说说其中蕴含的深意。 9. 根生是小说的主要人物,但小说并没有直接描写他,试探究小说这样安排的用意。 二、古代诗文阅读(34 (文言文阅读(19
阅读下面的文言文,完成下面小题。
张骞,建元中为郎。是时天子问匈奴降者,皆言匈奴破月氏王,月氏遁逃而常怨仇匈奴无与共击之汉方欲事灭胡闻此言因欲通使道必更匈奴中乃募能使者。骞以郎应募,使月氏,与堂邑父俱出陇西。经匈奴,匈奴得之,单于留骞十余岁,与妻,有子,然骞持汉节不失。居匈奴中,益宽,骞因与其属亡乡月氏,西走数十日至大宛。大宛闻汉之饶财,欲通不得,见骞,喜,问曰:若欲何之?骞曰:为汉使月氏,而为匈奴所闭道。今亡,唯王使人导送我。诚得至,反汉,汉之赂遗王财物不可胜言。大宛以为然,遣骞,为发导译,抵康居,康居传致大月氏。大月氏王已为胡所杀,立其太子为王。既臣大夏而居,地肥饶,少寇,又自以远汉,殊无报胡之心。留岁余,还,欲从羌中归,复为匈奴所得。留岁余,单于死,国内乱,骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。汊拜骞为太中大夫,堂邑父为奉使君。堂邑父故胡人,善射,穷急射禽兽给食。
初,骞行时百余人,去十三岁,唯二人得还。


骞以校尉从大将军击匈奴,知水草处,军得以不乏,乃封骞为博望侯。明年,骞为卫尉,与李将军俱出右北平击匈奴,而骞后期当斩,赎为庶人。是后天子数问骞大夏之属。骞既失侯,因言曰:臣居匈奴中,闻乌孙王号昆莫,匈奴西边小国也。蛮夷俗贪汉财物,今诚以此时而厚币赂乌孙,招以益东,居故浑邪之地,与汉结昆弟,其势宜听,听则是断匈奴右臂也。既连鸟孙,自其西大夏之属皆可招来而为外臣。天子以为然,拜骞为中郎将,将三百人,马各二匹,牛羊以万数,赍金币帛直数千巨万,多持节副使,道可使,使遗之他旁国。骞因分遣副使使诸旁国。乌孙发导译送骞还,骞与乌孙遣使数十人、马数十匹报谢,因令窥汉,知其广大。骞还到,拜为大行,列于九卿。岁余,卒。其后岁余,骞所遣使通大夏之属者皆颇与其人俱来,于是西北国始通于汉矣。然张骞凿空,其后使往者皆称博望侯,以为质于外国,外国由此信之。
(摘编自《史记·大宛列传第六十三》,有删改)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(
A. 月氏遁逃而常怨仇/匈奴无与共击之/汉方欲事灭胡/闻此言/因欲通使/道必更/匈奴中乃募能使者/ B. 月氏遁逃而常怨仇/匈奴无与共击之/汉方欲事灭胡/闻此言/因欲通使/道必更匈奴中/乃募能使者/ C. 月氏遁逃而常怨仇匈奴/无与共击之/汉方欲事灭胡/闻此言/因欲通使/道必更匈奴中/乃募能使者/ D. 月氏遁逃而常怨仇匈奴/无与共击之/汉方欲事灭胡/闻此言/因欲通使/道必更/匈奴中乃募能使者/ 11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(
A. 郎,官名,汉代专指皇帝的侍从官。汉朝制度,凡职位在二千石以上的官吏可以保举子弟一人做郎官. B. 建元,开国后第一次建立年号。年号是皇帝纪年的名号,由秦始皇首创,建元就是汉武帝开国后采用的第一个年号。
C. 节,又称符节”“节杖。古代大臣出使时皇帝授予他们符节,作为凭证和权力的象征,如冯唐便能持节云中
D. 外臣,古代诸侯国的士大夫对别国君主的自称;也可指藩属、属国,文中即是指归附汉朝的少数民族部落或政权。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(
A. 张骞忠于汉朝,坚贞不屈。他主动响应汉朝招募,在出使联络月氏途中被匈奴扣留十多年,匈奴为他娶妻生子,但他始终不忘故国,-直持有汉朝的符节。
B. 张骞机智勇敢,完成使命。趁看管放松之机,他逃出甸奴后到达大宛,又在大宛、康居的帮助下辗转来到月氏,把汉朝的意图告知月氏,可惜月氏已无意报仇。
C. 张骞历尽艰险,坚韧顽强。他穿过匈奴控制区去联络月氏,往返途中两次被匈奴扣留,危急穷困时靠亲
自射猎禽兽为食,出发时百余人,最终只有两人回到汉朝。
D. 张骞富有远见,颇受信任。他向汉武帝提出联络乌孙、大夏等国牵制匈奴削弱其实力的建议,被汉武帝采纳后,汉朝派张骞多带副使广泛联络西域各国。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
1)为汉使月氏,而为匈奴所闭道。今亡,唯王使人导送我。 2)骞与乌孙遣使数十人、马数十匹报谢,因令窥汉,知其广大。 (古代诗歌阅读(9
阅读下面这首诗歌,回答后面各题。
桃花 罗隐
暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。 数枝艳拂文君酒,半里红欹宋玉墙。 尽日无人疑怅望,有时经雨乍凄凉。 旧山山下还如此,回首东风一断肠。
罗隐:唐末文学家,少时即负盛名。因其诗文好抨击时政,讥讽公卿,故十举进士不第,乃改名隐。文君酒:语出,文君当垆,相如涤器的故事。宋玉墙:宋玉《登徒子好色赋》东家之子……惑阳城,迷下蔡。然此女登墙窥臣三年,至今未许也。
14.下列对诗句的分析和鉴赏,最恰当的一项是(
A.“暖触衣襟漠漠香,用拟人手法,写桃花不仅带给人花香,还带给人温暖。 B.颈联写因风雨而游人寥寥,让人迟疑怅恨,倍感凄凉。
C.颔联虚实结合,既写眼前桃花的红艳,又借用典故写桃花带给人的遐想。 D.诗歌末句写作者因桃花倍受东风摧残而生的无尽悲伤。
15.这首诗一、二两联景物描写有什么特点?对诗人的情感表达有什么作用?请简要分析。 (名篇名句默写(6 16.补写出下列句子中的空缺部分。
1)屈原在《离骚》中,诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定地表示:“_________________________________
2)白居易《琵琶行》中“_______________________________”两句,利用周围环境来衬托琵琶女弹奏的音乐给人的强大艺术感染力。
3)李贺《雁门太守行》中“______________”两句,引用典故,写出了将士们誓死报效国家的决心。

三、语言文字运用(20 (语言文字运用Ⅰ(9
17.在一次主题为人性本善(正方)/ “人性本恶(反方)的辩论赛中,正方一辩选手首先表明立场,发言如下。请你根据他的发言,为反方一辩写出一段辩论词,阐明反方的立场。
正方一辩:大家好!哲学家康德主张,人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性。我方主张人性本善,就是主张人性的根源点是善的,有善端才会有善行。我方不否认在人类社会中存在有恶行,但是恶行的产生则是由外在环境所造成,所以恶是结果而不是原因。深夜两点我走在道路上看到红灯,如果人性本恶我就会闯过去,但事实上并不是如此,仍然有许多人遵守交通规则。而在生活当中,为善不为人知的生徒小民更是比比皆是,泰丽莎修女的善行,大乘佛教中所说的众生永远不得渡,则己终身不作佛的慈悲宏愿,难道不正是人性本善的最佳引证吗? 反方一辩:_________________________ (语言文字运用Ⅱ(11
18.下列各句,表达得体的一句是(
A. 新居落成,我明天搬迁,为答谢您的祝贺,特于府上备下薄酒,恭请光临。 B. 这么珍贵的书您都毫不犹豫地借给我,太感谢了,我会尽快璧还,请您放心。 C. 我们夫妇好不容易才得了这个千金,的确放任了些,以后一定对她严格要求。
D. 他是我最信任的朋友,头脑灵活,每次我遇到难题写信垂询,都能得到很有启发的回复。 四、写作(60
19.阅读下面的材料,根据要求写作。
在影视剧中,在生活中,我们经常会看到、听到靠皇恩”“靠菩萨”“靠父母”“靠朋友等说法。 这些说法在中国的的确确延续了很久。如今,你是如何看待的呢? 请根据材料写一篇文章,谈谈你的看法和认知。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考答案
1题详解】
本题考查考生筛选文中信息的能力,能力层级C级。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对,设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。 本题:
C项,这种变化会导致传统文化精神的消亡导致消亡无中生有,缺乏依据。材料二原文是习俗是在不
断变化的,但我们民族的传统精神是不变的 故选C 2题详解】
本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题,基本方法是排除法和比对法,就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。 本题:
A项,没有仪式感的节日无法让人们对节日产生心理上的认同和依从无法以偏概全,材料三原文是有仪式感的节日难以让人们对节日产生心理上的认同和依从 B项,正确;
C项,传统的节日仪式淡出人们的视野就成了必然趋势成了必然趋势无中生有,于文无据,原文材料三只是说随着时间的推移,一些传统节日仪式慢慢淡出了人们的视野,许多节日的文化内涵渐渐不为人所重视。今天,在物质生活已经比较富足的情况下,人们更加注重在感情上相互倾诉、回应彼此的心理和精神需求,追求节日所带来的幸福感、愉悦感
D项,关系倒置,应是为了使传统节日能符合现代社会的价值标准,从材料三看,重视传统节日的文化符号、载体及仪式使之符合现代社会的价值标准无关; 故选B 3题详解】
本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力,解答此类题目,考生应先明确题干所问,然后再到文中找到选项的内容,进行比对,一看内容是否吻合,二看选项所答与题干所问是否一致,考查的其实是学生的细心和耐心。 本题:
A项,张冠李戴,依据原文我们的传统节日就会不断接续传承,联通一代代人的心,为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉,使人们获得心灵的滋养和精神的慰藉的应是传统节日。 故选A 4题详解】
本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目首先要审清题干要求,其次确定答题区间,第三要勾画出相关语句,第四进行整合。 本题:
答题区间在原文材料二、三之中,结合材料二当下人们已经鲜明地感受到传统节日渐行渐远,日趋淡薄,并为此产生忧虑可总结出传统节日渐行渐远,日趋淡薄;结合材料三随着时间的推移,一些传统节日仪
式慢慢淡出了人们的视野,许多节日的文化内涵渐渐不为人所重视可总结出许多节日的文化内涵渐渐不为人所重视 5题详解】
此题考查学生筛选并整合文中的信息,把握文章内容要点的基本的能力。信息筛选的题目,首先要求审清题干,确定答题的方向,通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选,局部信息筛选要锁定区位,对段落进行简单的划分,分出层次,找到关键词语,联词成句分条作答;综合信息筛选要立足全文,对文章进行段落的划分,筛选文中的重要语句,整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句,分条作答。 本题:
应重视传统节日的原因可以结合文化是端午节的灵魂,在这一天,正可以重温历史的厚重、文化的韵味,筑牢民族精神与家国情怀”“中国传统节日有着丰富的文化符号、载体及仪式可以总结出文化层面的意义:1.传统节日可以让人们重温历史的厚重、文化的韵味,筑牢民族精神与家园情怀;2.传统节日是民族优秀文化的代表和载体,使传统文化得以绵延和发展结合原文我们的传统节日就会不断接续传承,通一代代人的心,为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉可总结出人的精神层面的意义:传统节日为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉结合原文这些节日载体向世界展示了中华文化的独特魅力,有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力内容概括得出国家层面的意义:向世界展示中华文化的独特魅力,有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力
【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目,错误设置一般为答非所问、混淆范围,强拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,答题时注意阅读题干,找准区位,然后对读,寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点:根据要求确定提取信息的目标。通读全文,整体感知。在确定了提取信息的目标之后,要根据目标浏览全文,确定提取信息的区间。准确寻找,筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中,因此,及时找到选项在原文的位置,顺藤摸瓜,确定筛选范围。仔细对照,正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后,要把原文与选项对照,辨明正误。 6题详解】
我们这样近,我们这样远
阳光像梦一样,安静地落入我平凡琐碎的生活深处,在这个春天的下午。
许多的事情,过去了就过去了,不可能重现。唯有音乐和文学,适合等待、遥望、冥想。
阳光穿透玻璃的窗子,使我感觉温暖。手禁不住要伸出去握住什么。这个多么重要,在我表面生活的背后,意识到自己蕴藏着丰富的情感,而这些情感一直活在心里。

梭罗的文字,是干净安静的雪,可以清凉燥渴的灵魂,可以听见来自纯粹生命深处的自然歌吟——“有个牧羊人活在世上,他的思想有高山那样崇高,在那里,他的羊群每小时都给予他营养。
那与我失之交臂的时光和旧梦,充满恍惚怅然的珍惜之感。
想到夏洛蒂·勃朗特、奥尔科特和奥斯汀的时代,从古堡到庄园,马车的轱辘慢慢辗转,那些沐浴在舒适阳光里的蔓草丛生的小径,夏天开满野蔷薇,秋天以山楂和黑莓著名,冬天最令人赏心悦目的是完全的寂静和无叶的安宁。
可以步履缓慢、从容。可以用一个上午的时间写一封并不长的信,用一个下午的时间眺望牧场上丝绒似的草坪和栅栏两侧的冬青。晚上坐在炉火旁怀揣着心事,躲避祖母探询的目光,阅读或编织。却努力等待着有马车夫忽然的脚步声,急匆匆撩开寒冷的夜色带来了温暖克制的爱情的回音。
我合上《瓦尔登湖》,从阳台尽力向远方眺望。这个春天的午后和以往没有什么不同,宽阔的街道依然人群如织,车水马龙。很多次我试着站在高处,超越自己有限的目力,尽力透过繁华而富有生命的城市,透视那些纷纭热闹的核心究竟是什么。
生存的紧迫和焦虑带来一张张匆忙麻木的面孔,不知道在那样面孔的身体里,除了对名利的疯狂追逐,是否还留有一点时间对珍贵东西的失落进行偶尔打捞,是否还留有一点空间可以温情地抗拒或冲淡什么。
世界嘈杂多变。人们拥有广泛的人际关系,却缺乏深刻的情感交流。人们在虚拟的互联网上寻找知己,为或许根本不存在的爱情痛苦沉沦,而不在乎结局如何。人心越来越疲惫困顿,情感越来越冷酷灵活。
我对实际生活中过分热络的友情,对虚拟世界激情的可靠性一直保持平和的怀疑态度。
夜晚,当一切安静下来,我对自己说:写吧,无论写什么。文字是心灵的古典音乐,是柏油路上的清泉。为了不失去它,用自己的方式来等待和怀念。喜欢阅读的人,也可以从我的文字中看见一个人心里曾经想过的事,仅此而已。
写下什么获得什么都不重要,重要的是无声的语言带来巨大的思维空间,像从瓦尔登湖面吹来新鲜跃动的风,把我从电脑前端正的坐姿里分离出去,在另外的世界里自由飞跑。我看见那个叫做梭罗的人,无论风雨雷电,穿行于郁郁葱葱的大自然中。他十分安静地面对着那片湖水和那片山林。就一个人,十分简单。
手指一次次触摸熟悉的键盘,心里充溢着更新鲜更深刻的感动和疼痛。忽然地,想起海子的一首诗: 面朝大海,春暖花开 从明天起,做一个幸福的人 喂马,劈柴,周游世界 从明天起,关心粮食和蔬菜 我有一所房子,面朝大海,春暖花开

……
不是每个人都注定要相遇的,心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事。有时想着写着,会写出满眼的泪来。
我们在现实中隔绝,在灵魂里相望。永远。
【详解】本题考查写作能力。这是一则话题作文,要求围绕一本书与我写一篇文章。话题作文,是一种用一段导引材料启发思考,激发想象,用话题限定写作范围的作文题型。话题就是指谈话的中心;以所给的话题为中心,并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是话题作文。这类作文题表面上一般不含有观点,内容上不予限制,形式上往往也是体裁不限。话题作文其实只是提供了一个话题,即规定了表达的中心内容,而不限制取材范围和表达方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较,它的好处是给考生写作的空间更大,发挥的余地更大。在高考题型中话题作文出现的概率最高,一般考生多以写议论文为主。
审题:导引材料首先引用了歌德的名言:读一本好书,就是和一位品德高尚的人谈话。接着引导学生思考阅读的价值和意义:在与书的对话中,或许就能读懂青春、梦想、奋斗,抑或我们因此还读懂了人生的种种滋味……一本书倾注了作者许多心血,包含了作者许多美好的愿望和深刻的思索,人们常说:一本书就是一个世界,就是一个人格。的确,书如其人,我们读书不光是读故事,听道理,更深一层是读作者的人格,伴他同行,与其同思。本题话题一本书与我,包含两个要素:一本书要求考生要具体的写出这本书的名字,知道它的作者,了解它的内容;注意是一本,不是一篇;要具体写出书名,不是泛指的就是读这本书的人,由此可知,作文要求要写出这本书对的影响,通过读这本书得到了哪些感悟和思考,不能仅仅罗列书的内容,而应该侧重于感悟和思考。在当前快节奏的生活、学生课业繁重的背景之下,出题者引导我们要读书、思考。读有意义的书,才能让人获益匪浅。 参考立意:
狄更斯的《圣诞欢歌》教会我怎样辨别美丑善恶;
读书让我明理:《菜根谭》中的宁和之理,《大学》中的修身齐家治国平天下之理; 有字之书心灵之书 人生是本书,自己是书写者。 参考素材:
背一首《离骚》,丘壑苍茫;诵一本《诗经》,传世流香;读一本杂志,周游世界;看一本历史,穿越古今。书籍丰富了我的阅历,让我们不再贫乏;书籍净化了我们的烦恼,让我们不再无聊。与书为伴,清静恬淡;以书为友,不见忧愁;跟书相牵,美名相传。
你是我的一本书,我从书中读到了你的豪情壮志。青年的你,正值放荡齐赵间,裘马颇清狂的游子,历
时数年漫游吴越、齐赵,脸上挂满坚定而自豪的微笑,你面对着祖国的大好河山,巍峨秀丽的五岳之一——泰山,发出了:会当凌绝顶,一览众山小!的誓言。你就是我的一本书,你不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,让我佩服,让我赞叹:千古有志之士,你于几人之下?
在闲暇之余,我总喜欢去看那本令我倍加珍惜的《名人名言》,他让我和高尚的人尽情畅谈。是他让我有了人生理想:人类的心灵需要理想更甚于物质。是他让我乐观面对生活:当上帝给了我们一个酸柠檬是,我们要设法把它变成甜的。是他让我有了不怕失败的心灵:留得青山在,不怕没柴烧。”……书,我们不仅要从你身上读出哲理,还要从了身上读出乐趣。
小学时读《特别关注》主要是读开心事部分。那时我常常会在烦恼之时翻开它,为各种糗事开怀大笑,为人们幽默和搞笑的言辞暗自叫绝。品读这些生动、轻松的语言,使我从小就对文字产生了兴趣,它成了陪伴我童年的主要读物之一。
上了初中,我不再满足于读笑话,而是对国事史事感兴趣。《特别关注》作为紧贴大众的杂志,摘取的并不是古板的正史,而是选取了各种不为人知的有趣的史实。无论是抗日战争中八路军痛击敌人的智谋,还是年轻时代的周恩来走出自卑的趣事,总能吸引我的目光。《特别关注》又改变了我对历史的看法,它使我觉得历史并不是那么枯燥,其实也有可以品读咀嚼的智慧的一面。
现在我读《特别关注》,则把重点放在家事心事部分。有时拖着疲倦的身子回到家,桌上躺着爸爸买的最新一期的《特别关注》,便会拿到台灯下仔细品读。一边在字里行间品味人世间的情感,一边享受着与家人在一起的幸福充足的生活,在宁静柔和的灯光下细细摩挲,觉得一切的不顺和喧杂都与我相隔千里。是《特别关注》让我学会了感动,更深刻地了解了生活,给我的人生添上了饱蘸情感的一笔。
高尔基告诫我们:书籍是人类进步的阶梯。莎士比亚用诗一样的语言提醒我们:生活中没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。书籍记载着无数的春秋,积累了古来的各种知识及经验。书籍是先辈们留给我们最珍贵的遗产。书籍在这个世界中占据着如此重要的地位。古人读书,可以凿壁借光,头悬梁,锥刺股。而今天的我们却不愿仿效一下古人。
一本好书可以影响一个人的品行,爱好,激发奋进的热情,宏展自己的才华,慰藉空虚的灵魂,使我们不被世俗影响。如那句:腹有诗书气自华。
人生就像一本书,傻子们走马看花似的随手翻阅它,聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。(尚·保罗)
一本书象一艘船,带领我们从狭隘的地方驶向生活的无限广阔的海洋。(俄罗斯谚语)
书就是社会,一本好书就是一个好世界,好的社会。它能陶冶人的感情和气质,使人高尚。(波罗果夫) 一本书最好的并不是它包含的思想,而是它提出的思想正如音乐的美妙并不寄寓于它的音调,而在于我们心中的回响。(霍姆斯)

参考结构:题目是我们这样近,我们这样远。作者描写了读《瓦尔登湖》的感受,作者说他是在这个夏天的下午读《瓦尔登湖》的,但是我总感觉即使他是在隆冬的季节读这本书,心里也会如沐春风。现实是如此的喧哗和骚动,而瓦尔登湖畔却是如此的安详和静谧,人只有和自然融为一体,才有未来。能够把这种感觉写出来,平凡的文字也会变得不朽。遥远的是时光,贴近的是精神。时光可以夺走圣哲的生命,但是他们的精神却在他们的著作中永恒地向我们微笑。翻开每一本有用的书,我们就和圣哲相遇了———读书就是如此奇妙! 7题详解】
本题考查学生对小说的综合赏析能力。题干要求选出对小说有关内容的分析和概括,最恰当的一项A项,小说开头对月夜的描写,目的就是为后文在月夜下的河里找到根生埋下伏笔的说法太绝对化;C项,论、抒情相结合表述不当,应为描写;D项,意外死亡说法欠妥。故选B 8题详解】
题干是小说结尾写乡村、小河静静地,月夜没有风雨,说说其中蕴含的深意,是考查学生把握分析小说中环境描写的作用能力。环境是小说的三要素之一,环境描写分自然环境和社会环境描写,其作用首先从本身分析,交代人物活动的背景,同时起到烘托、渲染的作用,然后从其它的要素分析,从人物的角度是暗示人物的心理和人物的命运,展示人物性格。从情节的角度是推进情节的发展,从主旨的角度是暗示文章的主旨,或是升华主旨。考生要从手法、情节、人物等方面考虑作答,在这篇小说中,作者用静静地”“有风雨暗示了当时社会环境的死寂,暗示了一场大风雨即将到来。 9题详解】
题干是根生是小说的主要人物,但小说并没有直接描写他,试探究小说这样安排的用意,是考查学生分析小说塑造人物形象、反映社会生活的技巧能力。从文中看,小说虽然没有写根生,但处处围绕根生:等根生——找根生——发现根生——揭示根生失踪的原因这是侧面描写手法,或者叫虚实结合更能造成悬念,开拓作品表达的空间,吸引读者阅读。
【点睛】环境描写分自然环境和社会环境描写。环境描写主要是为了显示人物活动的环境,使读者身临其境。环境描写主要有以下几个作用。交代故事发生的时间、地点,揭示作品的时代背景;渲染气氛,烘托人物心情;展示人物性格;暗示故事,推动情节的发展;借景抒情,情景交融;深化作品主题。答题时,根据具体内容进行分析即可。 10题详解】
本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节,常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。

依据语法结构,匈奴怨仇的对象,即宾语,匈奴之后断开,排除AB为副词,于是,通常用于句首,前边应断开,排除D
译文:月氏部落逃走后常常怨恨仇视匈奴,(却)没有人和(他们)一起攻打匈奴。汉朝正想消灭匈奴,听说这个消息,于是想和月氏互通使节。(出使月氏)沿途必须经过匈奴,于是招募能够出使月氏的人。 故选C 11题详解】
此题考查文化常识的能力。对文化常识的考查主要集中在古代的称谓、官职的变迁、人才的选拔、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的机构、典章制度、行政区域划分、避讳的说法等。平时注意积累,尤其是与课本注释相关的内容。
B项,“‘建元就是汉武帝开国后采用的第一个年号开国后说法错,汉武帝并未开国。 故选B 12题详解】
本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目,首先要通读全文,粗知大意,了解人物的作为,概括人物形象;其次对选项中的句子进行观察,在原文中找出相关的句子,看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题,在此基础上判断正误。
C项,危急穷困时靠亲自射猎禽兽为食错,原文是堂邑父故胡人,善射,穷急射禽兽给食,意思是:堂邑父本来是匈奴人,善于射箭,每当危急穷困之时,就射杀飞禽走兽当做食物。所以,是堂邑父,而不是张骞亲自射猎。 故选C 13题详解】
此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子,第一:理解文句大意,将所要翻译的句子放入原文中,前贯后连,把握大意;第二:确定考查重点,命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点,如词类活用、特殊句式、重点实虚词等,要通过审题抓住命题意图,确定考查点;第三:连缀词义成句,直译求字字落实(留、删、换)意译求文从字顺(调、补、变)第四:认真审读检查,书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后,做到书写规范清晰。
1…………”,表被动;,逃跑;,希望;,名词作动词,做向导。 2,几,几个;报谢,答谢;,介词,趁机;,窥探。
【点睛】理解常见的文言实词、虚词,文言特殊句式和词类活用是文言文阅读的基础,因为不理解实词、虚词,词类活用,文言特殊句式,就不能理解文意,也就无法进行文言文翻译。因此,考生对于考纲规定120个文言实词,18个文言虚词和常见的词类活用,文言特殊句式一定要熟悉其用法。

参考译文:
张骞,建元年间担任郎官。当时汉武帝询问匈奴投降汉朝的人,(投降者)都说匈奴打败了月氏王,月氏部落逃走后常常怨恨仇视匈奴,(却)没有人和(他们)一起攻打匈奴。汉朝正想消灭匈奴,听说这个消息,于是想和月氏互通使节。(出使月氏)沿途必须经过匈奴,于是招募能够出使月氏的人。张骞以郎官身份响应招募,出使月氏,与堂邑父一起从陇西出发。经过匈奴时,匈奴人抓获了他们,单于把张骞扣留了十多年,给他娶了妻子,还生了儿子,但是张骞手持汉朝的符节,始终没有丢失。张骞留居匈奴,(匈奴对他的看管)逐渐宽松,张骞于是和他的随从逃向月氏,向西逃走了几十天,到达大宛。大宛听说汉朝财物富饶,早想与汉朝沟通,却没有机会,见到张骞后,很高兴,问道:你想到哪里去?张骞曰:(我)替汉朝出使月氏,却被匈奴阻隔道路。现在逃出来了,希望大王派人给我做向导并护送我(到月氏去)。如果能够到达(月氏)我们回到汉朝后,汉朝赠送给大王的财物是用言语说不尽的。大宛认为张骞说的话是真实的,就打发张骞出发,并给他派了向导和翻译,到达康居,康居又把他转送到大月氏。大月氏王已被匈奴杀死,(大月氏)又立了太子当国王,已经征服了大夏,并在这里居住下来。(这地方)土地肥沃富饶,很少有敌人侵犯,月氏人又认为自已距离汉朝很远,根本没有向匈奴报仇的想法。张骞在月氏住了一年多,(准备)回来,打算通过羌人居住的地区回到汉朝,又一次被匈奴抓住了。他在匈奴住了一年多,单于死了,(匈奴)国内大乱,张骞与所娶的匈奴妻子以及堂邑父一起逃回汉朝。汉朝封张骞为太中大夫,封堂邑父为奉使君。堂邑父本来是匈奴人,善于射箭,每当危急穷困之时,就射杀飞禽走兽当做食物。当初,张骞出发时有一百多人,离开汉朝十三年,只有两人能够回来。
……
张骞以校尉的身份跟随大将军(卫青)去攻打匈奴,(因为他)知道有水草的地方,军队能够不困乏,于是封张骞为博望候。第二年,张骞担任了卫尉,与李将军都从右北平出发攻打匈奴,而张骞因为误了约定的时间,被判处死刑,他出财物赎罪,成为了平民百姓。此后,天子多次询问张骞大夏等国的事情。这时,张骞已经失去侯爵,于是说:我在匈奴时,听说乌孙国王的名号叫昆莫(乌孙)是匈奴西边的小国。蛮夷的习俗是贪图汉朝的财物,在这时如果能用丰厚的财物赠送给乌孙,招引他们的部落再向东迁移,居住到原来匈奴浑邪王控制的地方,和汉朝结为兄弟,根据情势看,乌孙应该是能够听从的,如果乌孙听从了这种安排,那么就相当于砍断了匈奴的右臂。联合了乌孙之后,它西边的大夏等国都可以招引来作为外臣属国。天子认为他说得对,任命张骞为中郎将,率领三百人,每人两匹马,几万只牛羊,携带钱财布帛价值几千万,还配备了好多名持符节的副使,沿途碰到可以出使的国家,就派遣他们到其他国家出使。张骞于是就分派副使出使周边的其他各国。乌孙国派向导和翻译送张骞回汉,张骞和乌孙派出的使者几十人,带来几十匹马回复和答谢汉朝,顺便让他们窥探汉朝的情况,了解汉朝的广大。张骞回到汉朝后,被任命为大行令,位列九卿之中。过了一年多,他就去世了。这之后一年多,张骞派出的出使联络大夏等国的人,
大多与所出使的国家的人一同回到汉朝,这样,西北各国才开始和汉朝有了交往。然而这种交往是张骞开创的,(所以)以后派往西域各国的使者都称为博望侯,凭此称号取信于外国,外国也因此而信任汉朝使者。 14题详解】
本题考查鉴赏古诗词的综合能力。应对此类试题,读懂诗歌是关键,同时要掌握常见的考查角度(内容的理解,情感的揣摩,手法的分析,结构的把握),将选项回归诗歌进行分析比较,特别要注意的是,诗歌每一联的内容和情感都要结合全诗,不可孤立理解。
A项,用拟人手法分析不正确,漠漠香写桃花散发的香气,是桃花给人的触觉,并没有把桃花拟人化。
B项,分析强加因果。本联前一句写游人寥寥,让人迟疑怅恨,倍感凄凉。后一写有时下雨后更让人感觉凄凉,注意有时二字,游人寥寥并不是因为风雨,所以是强加因果。
D项,分析无中生有。诗歌末句是感伤自身,从诗歌前两联来看,桃花东风中开得正艳,可惜无人欣赏,东风并没有摧残桃花。 故选C 15题详解】
本题考查鉴赏诗歌景物形象以及把握诗人情感的能力。解答时要从分析手法入手,概括出景物特征,并从中体悟作者蕴含的情感,从而分析出其作用。解答时要注意写景运用的手法。
前两联有直接有间接,写”“为对比反衬,写文君”“宋玉为虚写,借用典故写桃花带给人的遐想,这两联突出了桃花的香、艳、美。回答第二问要结合律诗前四句和后四句之间的关联,一般而言,前四句写景后四句抒情,本诗写景为乐景,抒情为哀情,可扣住怅望”“断肠来思考,答题时把这些组织进去。 【点睛】分析诗歌表达的思想感情,首先要看提示,定基调。诗歌的标题、作者、注释等,常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象,挖内涵。意象是情感的载体,意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情,冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后,品词句,悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露,这些自然流露的情感往往体现在只言片语上,要善于把握这样的词句,借此领悟情感。
16题详解】亦余心之所善兮 (2.虽九死其犹未悔 (3.东船西舫悄无言 (4.唯见江心秋月白 (5.报君黄金台上意 (6.提携玉龙为君死 【分析】
【详解】本题考查学生名篇名句背诵默写能力。 默写易错的字词有:犹、舫、唯、携。 17题详解】

第一,恶指的就是本能和欲望的无节制地扩张,而善则是对本能的合理节制,我们说人性本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势。曹操不是说过宁可我负天下人,不可天下人负我吗?路易十五不是也说过在我死后哪怕洪水滔天这些对方还能说人性本善吗?第二,虽然人性本恶,但人性可以通过后天教化加以改造,如果我们整个社会倡导扬善避恶,那么人性就有可能向善的方向发展,这一点正说明了儒家思想所倡导的修齐、治平、内圣,外王是何等重要!历史、现实和理性都告诉我们,人性是恶的!我们只有正视现实,才有可能扬善避恶。
【详解】本题考查根据文章内容进行推断和想象的能力。解答此类题目时,一定要理解所给出的内容,在此基础上有针对性地提出相反的观点结论。双方的辩手势均力敌,每一方都有自己的论点和论据,双方的观点都不能完全主观地评判谁对谁错,某种程度上说二者都有道理。双方的辩手能言善辩,凭借着自己的思维能力,去努力争取辩论赛的最终胜利。本题中正方的观点是人性本善,并以康德的主张开始,主张人性的根源点是善的,有善端才会有善行接下来运用现实生活中的事例进行论证,最后用反问句难道不正是人性本善的最佳引证吗?进行强调。为反方一辩写出一段辩论词,阐明反方的立场时,要针对正方的观点和论据一一进行反驳,可以根据正方的康德主张提出反驳,康德并不是一个性善论者。据此得出我方立场是:人性本恶的观点。接下来可以用事例进行反驳论证,最后得出结论人性是恶的!我们只有正视现实,才有可能扬善避恶。 18题详解】
【详解】此题考查学生语言表达得体的能力。语言得体一般有两种,一是文体得体,即文章或话语要符合文体要求,主要表现为符合文体的特殊格式和语言要求,比如口语中一般不要用文言词语等。一是语体得体,注意说话人的身份、场合,主要表现为用语的褒贬、谦敬词语运用得当等。
A项,谦敬不当;府上是敬辞,用于称呼别人的住宅,此处指自己家,应用谦辞寒舍 C项,谦敬不当;千金是敬辞,用于称呼别人女儿的,不能用于称呼自己女儿,应改为小女 D项,谦敬不当;垂询是敬辞,用于别人对自己的询问,此处自己询问别人,应改为咨询 故选B
【点睛】得体主要指让语言体现语境和语体的要求。所谓语境包括说话的对象(称谓、语气),场合(时间、地点、氛围),目的(说什么、怎么说)以及说话人自己的身份;所谓语体指口语(谈话、演讲、辩论、广播稿)还是书面语(政论语体、科技语体、文艺语体、应用语体)。前者要求通俗易懂、多用短语、不用文言词。后者须根据所使用的文体而定,例如应用语体包括启事、通知、申请(假条通俗易懂、简洁平实),广告(形象生动、多用修辞),广播稿(通俗化、口语化)等。一注意场合,审时度势;二看清对象,因人而异;三掌握谦敬,注意礼貌。 19题详解】

靠天靠地不如靠自己
树叶在天空中翩翩起舞,但没有了风,它便不能自由飞翔。 牵牛花开得小巧精致,但没有了篱笆,它便失去了生长的依托。 彩虹如此美丽动人,但没有雨后的阳光,它便难以绽放光彩。
常言道:在家靠父母,在外靠朋友;更有甚者,有人靠天靠地甚至寄希望于皇恩、菩萨,但是一但失去了这些依靠,便可能什么都不是了。所以,人要——靠自己!
世人都认为诸葛亮为了蜀汉鞠躬尽瘁、死而后已,但蜀汉最终未能一统天下,反而是三国之中最先灭亡的。人们都说这是因为刘禅软弱无能,我却认为诸葛亮对此有不可推卸的责任。诚然,他为蜀国立下了汗马功劳,但他没有明白做人要靠自己的道理,一味的将所有的事情都为刘禅谋划好、处理好,致使刘禅失去了很多磨练的机会,也逐渐失去了自力更生的能力,因此,蜀汉必然不能振兴。假如诸葛亮凡事不大包大揽,培养刘禅独立自主的能力,也许历史从此要改写,而不是多了个扶不起的阿斗。
人就是要靠自己的辛勤劳动来创造幸福美好的生活。眼下,许多青少年过着衣来伸手饭来张口的寄生虫似的生活,你们可曾想过,一旦离开了父母,离开了家庭,如何生存?因此,我们每个人都要树立自力更生的意识,锻炼自己独立生活的能力,这样,幸福的日子才会长久。
一个人的成功要靠自己,一个国家何尝不是如此?
我们伟大的祖国今天已经崛起。回首新中国六十年的风风雨雨,我们能取得今天惊人的成就,正是由于我们国家自力更生艰苦奋斗的光荣传统。新中国成立时,我们顶住了国际上反华势力的压力,自力更生地进行经济恢复和国家建设。后来我们又因不愿受制于人和苏联关系破裂,但是我们始终坚持独立自主自力更生的原则,所以巨龙腾飞了,中华民族崛起了,我们走出了一条有中国特色的社会主义之路。我们成了国际社会中举足轻重的一员。
一个国家想要生存和发展,也必须依靠自己,独立自治,自力更生,只有这样,才能屹立于世界民族之林。
不要做被风刮起的树叶,即使它飞得再高,也终究会飘落;不要做趴在篱笆上的牵牛花,即使它开得再美,也终究会倒下;不要做彩虹,即使它绚丽夺目,没有雨后的阳光也会消失。
人不能靠天,不能靠地,要靠就要靠自己!
【详解】本题考查学生写作的能力。这是一则任务驱动型作文,解答此类试题一般分两步,一是解读材料,抓住材料关键词句,注重材料的启发和引导,明确立意方向;二是解读任务,在文体、内容、思维、对象等方面明确任务导向。
审题:题目材料分为两部分,第一部分摆明现象:我们经常会看到、听到靠皇恩”“靠菩萨”“靠父母”“靠朋友等说法,核心词是,依靠的意思;皇恩”“菩萨是看不见、摸不着的,所谓依靠也没用;父母”“朋友
虽然看得见、摸得着,靠父母、靠朋友也在特定条件下也有其积极的作用,但不能总依靠父母和朋友。第二部分引导考生理解前文材料,这些说法在中国的的确确延续了很久。如今,你是如何看待的呢?考生从积极的角度应明确表明自己的态度,同时材料中延续了很久”“如今等字眼则是要求考生要结合现实,说明当代青年应该如何做才正确。 参考立意:
1)人类的天空只允许勇于克服困难,依靠自己的翅膀搏击长空的雄鹰永恒地飞翔。要飞翔——我们必须靠自己的力量。
2)想得到平等的尊重,唯有独立起来,把明天握在自己手中才是实在。 3)只有依靠自己才能培养成就感和做事能力。 参考素材:
1)古语说:夫为妻纲出嫁从夫,似乎寻一良人,托付终生是女子的终极目标。只是杨玉环惨死马嵬,卫子夫自尽而亡,虞姬自刎乌江。她们寻得的都是英雄帝王,却依旧不得善终。原因不过是因为她们追求的生活与未来是他人给予的。若想达到自己所期望的未来,不如像武则天一样,把权力握在自己手中。你自己拥有的,就要自己去安置;你想要的,就要自己去争取。如果丘比特不为你射箭,那就抢过箭自己射;如果天上不掉馅饼,那就捅破天去掏馅饼。如果把未来交给自己并行动,那么,明天就会如你所愿。 2)滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干,靠人靠天祖宗,不算是好汉。这是郑板桥说过的一名话。 可是世上还有这样一种人,总是存在极强的依靠心理——依靠拐杖走路,尤其是依靠别人的拐杖走路。其实,有这种想法是极不理智,因为一个人最大的靠山应该是自己。
3)人类的天空只允许勇于克服困难,依靠自己的翅膀搏击长空的雄鹰永恒地飞翔。所有依靠飘吹起的飞翔靠水推动的扁舟,只能是短暂的。所以,要飞翔——我们必须靠自己的力量!
4)只有自立精神才能给人力量与自信,只有依靠自己才能培养成就感和做事能力。 把孩子放在可以依靠父亲或是指望帮助地方是危险的做法,在一个可触到底的浅水池是无法学会游泳的。而在一个很深的水域里,孩子会学得更快、更好。无后路退时,他就会安全地抵达河岸。依赖性强、贪图安逸是人的天性,而只有迫不得已的形势才能激发我们身上最大的潜力。待在家里、总是得到父亲帮助的孩子一般没有多大的出息,就是这个道理。而他们不得不依靠自己,不得不动手去做,或是在蒙受失败之辱时,他们通常就能在很短的时间内发挥出惊人的能力来。当你不再需要别人的援助自强自立之时,你就踏上了成功之路。一旦抛弃所有外来的帮助,你就会发挥过去从未意识到的力量。
结构示例:作文以靠天靠地不如靠自己为题,开篇通过树叶和风、牵牛花和篱笆、彩虹和雨后阳光的关系设置一组排比句,形象的说明了依靠外界帮助会出现的结果,之后结合材料,抓住材料关键词提出中心论要靠自己。然后作者从个人和国家两个方面论证,说明唯有靠自己,个人才能幸福,国家才能发展。结
尾部分照应开头的排比句,表明态度并点题。
【点睛】标题是文章的窗口,心灵之眼,在一定程度上来说,透过标题,我们可初步感知作者的文学素养,了解文章的主旨大意。有经验的考生,往往会在作文中,尤其是短时间内就要判定分数的考场作文,拟一个亮丽新颖的标题,留给阅卷老师良好的第一印象。
常见拟题方法有:1.论点式,表现为主谓、动宾短语,或判断句、祈使句形式:直接亮出观点,为阅卷老师节省时间,避免误判;2.问悬式,巧用问句,设置悬念或矛盾,引发兴趣,新奇抢眼;3.并列式,对偶、对仗、排列词语,形成对比、对照、类比关系,整齐生美;4.反复式,指题目中有词语重复的现象,又叫复沓、叠词或反复;5.化用式,巧借相声小品、影视剧歌曲的名字或经典语句,古诗词、名言警句、歌曲题目和歌词等;6.比拟式,巧用比喻、拟人,想象丰富,形象亲切生动。

  • 29.8

    ¥45 每天只需1.0元
    1个月 推荐
  • 9.9

    ¥15
    1天
  • 59.8

    ¥90
    3个月

选择支付方式

  • 微信付款
郑重提醒:支付后,系统自动为您完成注册

请使用微信扫码支付(元)

订单号:
支付后,系统自动为您完成注册
遇到问题请联系 在线客服

常用手机号:
用于找回密码
图片验证码:
看不清?点击更换
短信验证码:
新密码:
 
绑定后可用手机号登录
请不要关闭本页面,支付完成后请点击【支付完成】按钮
遇到问题请联系 在线客服