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新疆伊斯兰建筑砖饰的艺术表现形式

时间：2023-11-17 12:10:23 下载该word文档

新疆伊斯兰建筑砖饰的艺术表现形式作者：暂无来源：《美术界》2010年第12期衣霄砖饰即利用不同规格和形状的砖体拼砌图案装饰建筑外墙，是新疆伊斯兰建筑中传统的装饰艺术。在层出不穷的新技术新工艺面前，砖饰艺术久盛不衰，并延用至今，不仅仅在于它材料的廉价和施工的方便，更重要的在于它那丰富的表现形式和独特的艺术魅力。砖饰艺术源于古两河流域。工匠们为保护建筑墙面不受雨水的侵袭，采用陶钉紧密钉在墙面上，形成墙面的盔甲。渐渐工匠们开始有意烧制不同色彩的陶钉，按照需要排列成各种图案纹样，使得陶钉的装饰功能大大增强，这就是古代“砖饰”的雏形。从古巴比伦伊什塔尔门的“砖饰”中，大家可以窥见一斑。它在外立面上运用了大量的藏青色的琉璃砖和各种金色动物浮雕，具有特殊的艺术效果，显得高雅、朴素而又光彩夺目，是“砖饰”艺术中的精品。公元7世纪伊斯兰教兴起，开始兴建的伊斯兰建筑，这种“砖饰”艺术就植入其建筑风格中并发扬光大，伴随着伊斯兰教传播到世界各地。在世界各穆斯林聚居地我们都能见到用砖饰装饰的伊斯兰建筑。公元11世纪，伊斯兰建筑文化随着伊斯兰教传人新疆，在原有的风格上吸收借鉴新疆本土地域文化、民族文化和中原文化，去除了传统阿拉伯建筑砖饰的富丽繁复，形成新疆独有的朴实低调的建筑风格，砖饰就是其中的佼佼者。一、艺术表现形式——类型特征新疆伊斯兰建筑砖饰从材质上总体可以分为两类：粘土砖和釉面砖。粘土砖不上釉，一般呈粘土的本色。釉面花砖为上了釉彩的花砖或一色砖，釉色有白、蓝、绿、黄、红色等。粘土砖是由粘土烧制而成的，一般为土黄色。在建筑物垒砌之前，手工艺人事先已在心中规划好砖的排列组合样式，这种样式没有设计图纸，完全靠手工艺人代代相传，和实际操作中积累的经验，垒砌成各种不同类型的砖饰图案。粘土砖根据砖型不同，可细分为以下四种：第一种是条形砖，条形砖类似于普通的红砖，是根据一定的尺寸预置好的，在建造过程中根据手工艺人脑中的图案进行搭建。这种砖在建筑中不仅起到装饰作用，更重要的是作为建筑的承重结构。第二种是异型砖，为砖饰中最常用的方法，即将烧制好的细泥砖，按所需拼砖的形状经过锯、磨后成梯形、方形、菱形、圆形等形状，再拼成不同形状，最后用水泥加墨勾缝。砖一般为米黄色，灰缝为黑、墨绿等色。这种砖一般都用作饰面砖，不起承重作用。第三种是印花砖，先将各种准备装饰到建筑上的装饰花纹制成各种花砖模具，在进行翻模烧制。最后根据建筑各部分的需要，组成适合的二方连续、四方连续进行拼接排列。有些烧制的大方砖图案本身就是一组单独纹样和适合纹样，即可单用，也可连续排列。第四种是刻花砖，直接在砖上雕刻各类装饰纹样。这种法一般使用于建筑面积较小的需要装饰的部位。不管用那种做法进行拼砖装饰，想要获得较高质量的图案效果，在施工过程中，除了要对各种纹样的拼砖花进行巧妙的组合，还要拥有高超的拼合技巧。釉面砖是一种古老的、流传很久的装饰方式，大面积用于寺院、墓室建筑的外墙、寺院外部顶饰、墓体、墓基座等处。装饰手法有单色面砖满墙装饰，花色面砖满墙装饰，单色和花色面砖拼合组花，构成经文饰面等方式。多为蓝色、绿色或蓝白相间，花纹为花叶或几何图纹，常组合成大面积的均匀排列或四方连续图案，有的具有带浮雕效果的凹凸花纹。釉面砖根据颜色种类，也可分为釉面花砖和单色釉面砖。
釉面花砖，分白底色花或者色底白花砖，色彩通常一种或两三种，多为蓝、白、绿，常见的为白底蓝花砖。每块砖上的纹样各不相同，是用各种植物花纹和几何图形组成。单色釉面砖（彩色马赛克），常见的有绿、墨绿、蓝、紫、白、黄、土红等。多用于陵墓建筑中，用几种单色釉面砖满铺于墙面，通过色彩的搭配，突出建筑结构，形成建筑朴实而又光彩的外观。在拼接组合过程中，也常常利用图案题材、花纹粗细和图案轮廓的不同，来分割各个部位，起到了突出层次的作用。二、艺术表现形式——纹样特征粘土砖的纹样特征，主要是通过相同或者不同形状的砖体拼贴而成，它打破了装饰图案的平面性，各种形状砖体在拼贴中高低起伏，在墙面上形成光影变化。六边形、八边形、十二边形的设计与星星和玫瑰状圆形花饰的巧妙结合，正方形与八边形的结合，七边形与五边形的勾连。这些基本的形状可以任意组合变换出数百种视觉图象，并且只需稍微改动一下角度（方位）或者将直线弯曲就能生成一种全新的图形。还有以正方形、十字形、万字形等几何纹饰为主的多种组合图案。通过这些繁复的装饰纹饰，穆斯林从中可感到循环往复的世界以及造物主的存在，思索生命的回旋与更迭，领悟真主之美和无边无际的真主的威力，并得到美的愉悦和思想的陶冶。透过这些装饰纹饰，不仅表现了穆斯林对代数学和几何学的知识，而且表达了穆斯林世界的审美观。釉面砖的纹样特征，主要体现在其题材上，以蔓藤植物、几何图案或阿拉伯文本为主，新疆维吾尔手工艺人特别擅长取材于花卉植物，最常见的有蔷薇花、石榴花、苹果、葡萄、花束、藤蔓等。花卉中的寓意与象征也是明显地，如牡丹花、月季花纹饰，象征生活的幸福美满；石榴、葡萄纹样，则象征生产的丰收。这些花卉植物纹样采用写实、抽象、变形、夸张的造型手法，运用于各个单元形体之间的装饰平衡和互相关系的协调，构成丰富的墙面装饰。图案似乎不中断地超越限制它们的边框而延展开去，改造和遮蔽它们所依附的表面，同时又给人以无限思索的空间，从而在外观上造就了引人注目的细致与华美。这些装饰纹饰无不含蓄而深沉地反映了穆斯林们的思想、意识和向往。三、艺术表现形式——色彩特征色彩作为人类的一种共同语言，作为人类对世界审美把握的一种方式，它具有简练、纯朴、含蓄、浪漫、夸张的审美特征。在伊斯兰建筑砖饰中最常见的为黄色、绿色、白色、蓝色、红色等。黄色，是黄土的颜色。在新疆有大片的戈壁与沙漠，在建筑物外立面使用黄土本色的粘土砖，能够保持同周围自然环境的协调一致。用黄色粘土砖装饰的建筑朴实、淳厚，其土黄色的明度、彩度都比较低，在知觉上给人以后退、收缩的感觉。在一定程度上，降低清真寺的体量感，让人减少压抑的感觉，使得清真寺在整体上更具有亲和力。就色彩的表情而言，土黄色刺激性较强，给人以兴奋感，其次，它给人以温暖感。绿色，通常使人联想起生命，在干旱的地区，绿洲是人们的生命和希望，因而在伊斯兰建筑砖饰中经常使用到绿色，绿色安详而富有生气，它赏心悦目，属于中性色，而又显示得最为醒目。白色，代表纯洁和品德高尚，在釉面砖中最为常见，一般为砖饰的底色。白底色花使人感到沉静、肃穆、朴素、开朗、轻松，从而产生较好的色彩感情效果。蓝色，轻重适中，明暗适当，鲜而不艳，基调欢快、轻松、不压抑，给人以一种沉静的前进感。在审美联想中，大面积的蓝色容易使人联想起大海和天空。在颜色的表情上，刺激性较弱，属于沉静色，并给人带来凉爽感。红色，在阿拉伯国家的穆斯林建筑色彩饰用中较少使用，在中原文化中红色常表示庄重、醒目、吉祥、喜庆等含义，受这种文化的影响，在新疆本土的伊斯兰建筑中常出现明度不高的红色。在色的表情上，它刺激性较强，给人以强烈的兴奋感、温暖感，显得硬而坚强有力、鲜艳、欢快。
综上可以看出，新疆伊斯兰建筑砖饰艺术是在继承阿拉伯建筑文化基础上，通过新疆手工艺人们的智慧，不断吸纳和融合新疆本土建筑文化、地域文化、中原文化等而逐渐演变成的，反映出民族的信仰和心理，是民族智慧的结晶，是宝贵的文化遗产，我们要让砖饰艺术融入现代建筑装饰中，不断地发扬光大。参考文献：1、左力光、李安宁：《民间建筑》，新疆美术摄影出版社，2006，第1版2、李安宁：《民族民间美术》，新疆人民出版社，2006，第1版3、莫合德尔·亚森：《新疆伊斯兰建筑装饰》，北京美术工艺出版社，1994，第1版新疆师范大学优秀青年教师科研启动基金资助【衣霄，新疆师范大学】

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