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《约伯记》注释正文第一章
时间：2022-12-22 12:21:48 下载该word文档
约伯记》注释正文第一章
提要：1约伯的圣洁、富有，和对子女属灵上的关心；
6撒但出现在上帝面前，用诽谤获得试探约伯的机会；13约伯得悉
自己失去财产和子女，在伤心之中仍称颂上帝。1乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏上帝，远离恶事。乌斯的地理位置尚未确定。据哀4:21，耶利米时代的“乌斯地”，要么就是以东，要么是以东人离开家乡所征服的一个地方。后者的可能性大一些，因为“乌斯”和以东都被列入上帝所惩罚的一大批民族中（耶25:20,21）。但圣经中有关约伯的朋友以利法、比勒达和琐法（伯2:11）住所的零星资料，似乎暗示他们是来自以东附近。如以利法是提幔人。以东在提幔旁边（见耶49:7,20；结25:13；摩1:11,2；俄8,9）。比勒达的部族包括舒海茨（可能是亚伯拉罕之妾基土拉的后裔，创
25:2）。约伯的第四个朋友以利户的家乡布斯（伯32:2），与以利
法的家乡提玛相邻（见耶25:23）。尽管这些证据证明乌斯位于以东地区，但也有其他因素导致不同的结论。在七十士译本中，乌斯（Ausites）位于阿拉伯沙漠的北部，巴勒斯坦和幼发拉底河之间。格赛纽认为这就是伯1:1节的乌斯，靠近迦勒底。劫走约伯家产的骆驼队即来自迦勒底（伯1:17）。这似乎为上述说法提供了证据。可是七十士译本的证据并非总是可靠。因为这个译本的附录说约伯是一名以东的
其他阿拉伯人的传说认为乌斯与大马士革相邻。
事实上，大马士革西南40英里的地方现在依然叫迪尔约伯，保存了“约伯”的名字。人们认为这里和阿拉伯北部就是乌斯，因为约伯被称
为“至大”的“东方人”（伯1:3）。有人认为乌斯在巴勒斯坦西部。那就不与以东邻近了。在另一方面，如果我们认定摩西为本书作者（见《约伯记》序言），他笔下的东方是埃及或米甸，而不是巴勒斯坦。《约伯记》本身没有进一步提供有关于乌斯位置的资料。约伯的儿女们生活的地方“有狂风从旷野刮来”袭击（19节）。他们生活在一个开垦过的地方，“牛正耕地，驴在旁边吃草”（14节）。约伯的家要么是在城里，要么是在城的附近（伯29:7）。上述描述隐约说明那是在沙漠边缘的农场和城市之间。这样的地方在当时的东方并非罕见。约伯。希伯来语'Iyyob，有人认为来自词根'ayab，意思是“敌对”。所以“约伯”的含义可能是“受攻击者”。格赛纽认为'ayab的原意也许是呼吸、风吹，或冲着某人吹气，表达气愤或憎恨。然而不能确定“约伯”来自于这一词根。但圣经的人名往往表达其主要特征。有些名字，如“以色列”，无疑是后取的（创32:28）。“约伯”这个名字未见诸希伯来的其他文献，但出现在公元前14世纪的亚马拿书信中，拼为Ayyab。马里（幼发拉底河岸一座古城）发现的楔形文献中也有这个名字，拼为Ayyabum。创46:13里的“约伯”不是来自希伯来语'Iyyob，而是“Yob”。在华
盛顿洛克克里克公墓里，有奥古斯都•圣高顿所立象征悲伤的著名雕像，以体现全人类的悲哀。有一位法国评论家评论说：“据我所知，