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二十四孝图鲁迅原文

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〔二十四孝图鲁迅原文〕

*篇一：《朝花夕拾》测试题及答案doc《朝花夕拾》测试题一、填空
1、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》。
2、《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。
3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。4、《五猖会》中，父亲让我背鉴略，让我感到痛苦。5、鲁迅小时侯最喜欢在百草园玩耍。
6、《二十四孝图》中，子路负米、敦巨埋儿、老菜娱亲等都是孝道故事的名称。
7.鲁迅在仙台学医时发生了三件重大的事。8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看活无常。9、鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京江南水师学堂

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10、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《琐记》篇。11鲁迅在《琐记》一文中,用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学。12鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望
13《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段。
14《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时弃医从文的一生中重要的经历。
15鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
16《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。17鲁迅在《藤野先生》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。18作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。19作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都

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死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。
20鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《《琐记》》中提及。
21朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《《无常》》，《《五猖会》》。22在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。23鲁迅在《无常》一文中,通过对无常的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。
24鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生的照片。25鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是范爱农。1“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是（公正的裁判是在阴间）2《藤野先生》中作者弃医从文的原因是（要拯救国民的精神）4《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（马虎）
5阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么（一对蟋蟀）
6《琐记》中，衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后，她有

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没有散布流言（有）7《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段8下列文章不属于《朝》的是（《风筝》）
9朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是（《琐记》）
11范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（横滨）12《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章？（《无常》）
13下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：（琐记）二、简答题：
1你怎么评价范爱农？爱憎分明，为人正直