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青海九个著名的传说

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青海九个著名的传说
阳光青海日月山传说日月山横卧在西宁市以西90里处,是青海省农业区和牧业区的分界线。南北朝至唐代时叫做赤岭,是北魏和吐谷浑、唐和吐蕃的界山。什么时候开始称做“日月山”的呢?民间有一个美丽的传说。当年,文成公主远嫁吐蕃,唐太宗为了宽慰她,用黄金制作了一面日月宝镜,据说可以通过宝镜看到长安城的景色和家中的亲人。和亲队伍行至赤岭,即将离开唐朝国境时,公主站在山颠,东望是良田干顷,杨柳成行,炊烟漂渺;西望茫茫草原,牛羊点缀,天高云淡,引起思乡之情。她让人拿出宝镜观看,镜中的长安,街市繁华、宫殿巍峨,亲人历历在目,不禁愁思万缕。猛然想到自己联姻通好的重任,看到和亲队伍中人们投来的企盼的目光,毅然将日月宝镜抛下山谷。公主潸然泪下,泪水流成了倒淌河,由东向西汇人碧波万顷的青海湖。后人怀念、敬仰公主,把赤岭叫做日月山。那么,为什么文成公主要嫁到吐蕃去呢?公元618年,唐朝建立后,与边疆各民族和睦相处,各族首领纷纷派遣使者向唐朝求婚,唐朝先后有15位公主嫁到兄弟民族当中。当时的吐蕃国王松赞干布开明治国,为引进文化、加深友谊、安定边境,在与唐朝建立友好关系后,派禄东赞到长安求婚,得到唐太宗应允。文成公主自幼被唐太宗和皇后收养,深得疼爱。公主远嫁,唐太宗准备了各种日用器皿、珠宝饰物、绫罗绸缎及书籍、药物、蚕种、谷种等作为嫁妆,还派乐队、工匠随同去吐蕃。公元641年正月,唐朝派李道宗护送公主从长安起程,经咸阳、陇西、临夏,渡过黄河,进入青海,沿湟水西行。过日月山后,先与嫁给吐谷浑王诺曷钵的唐朝弘化公主,在大河坝附近的馆驿中,举行盛大宴会,唐、吐蕃、吐谷浑三方亲朋欢聚一堂。之后,公主一行继续南行。松赞于布亲自率兵在扎陵湖南岸,筑馆安营,迎接公主,李道宗主持了隆重的婚礼。松赞干布和文成公主经玉树进入西藏,415日抵达今拉萨,受到吐蕃人民隆重欢迎。文成公主远赴西藏联姻,沿途留下了很多美好的传说和史迹,千古流传,至今藏族人民仍然称公主为“阿姐甲莎”,意思是汉族姐姐。晒经台传说传说唐僧当年在此晒经而得名。相传,当年唐僧师徒四人去西天取经,有一日来到通天河口。这时,天近傍晚,夜幕降临,忽听得前面滔滔作响,声震四方。上前仔细一看,发现是条大河。但见那河水在夜幕下浩浩荡荡,缥缈迷离,不知河有多宽,水有多深。猪八戒顺手拣起一块鹅石抛入河中,想探探河水深浅,只听得咕嘟嘟一声,只泛起几丝鱼津,就沉下了水底,原来河水很深。孙悟空跳上半引颈四望,可是,岸上不见一个人,河上没有一条船,见不远处立有一块石碑,碑上刻有“通天河”三个篆文大字,下面还有十个小字:“径通八百里,亘古少行人”。唐僧见此情景,只得暗暗叫苦落泪。再说,当时通天河有一千年龟,得知唐僧一行要去西天取经,它想托唐僧到西天佛祖那里帮它打听一下自己的寿命还有多长,便主动游过来,驮唐僧师徒过河。过河时,唐僧满口答应,可是到了西天后,却把此事忘得一干二净。等他取经回来路过通天河时,方才想起老龟托他打听“归着”之事。那老龟自唐僧走后,朝等暮盼,一等就是十多年。如今见唐僧师徒取经回来不胜喜欢,便高高兴兴迎上来驮唐僧过河。老龟驮着唐僧一行走出不远,便问唐僧,托他打听“归着”之事可曾打听。唐僧只好搪塞一番。老龟知道唐僧不曾打听,一气之下,摇身一晃,将他师徒几个连人带马统统掀下河去。悟空、八戒、沙僧赶忙一边救唐僧,一边捞经卷,可惜那经卷有些早被水冲走,有些被水淋湿。唐僧只得将淋湿的经卷放在岸边的一块大石头上面,一一晾晒。谁知那经卷上的字却印在了石头上。至今字迹犹存,清晰可辨。后来,人们把这块石头称为“晒经台”。当地藏族牧民还在晒经台周围,挂起经幡,垒起桑台,经常在此敬佛祭河。这脍炙人口的动人传说,不仅广泛流传于当地群众之中,后来还被伟大的文学家吴承恩写进我国古代名著《西游记》中。骆驼泉传说民间传说,撒拉族的祖先原是居住在中亚撒马尔罕的一个小部落,为首的头人是兄弟俩,名叫尕勒莽和阿合莽,在群众中威望很高。后来,因国王忌恨而被迫离开家园,四处流浪。他俩带着同族的18人,牵了一峰
白骆驼,驮着故乡的水土和《古兰经》,向东寻找新的乐士。一路上,他们经天山,过嘉峪关,绕河西走廊,渡黄河,辗转来到积石山下。不料,黑夜中走失了白骆驼。第二天,他们在街子东面的沙子坡发现一眼清泉和走失的白骆驼
(已化


为白石卧在泉边,于是便在这里居住下来,并将这个清泉起名为骆驼泉。轮子秋传说相传土族先民为了寻求生活的出路,先后用青龙和野牛犁地,都失败了。最后用黄牛耕地,“犁了南滩犁北滩,洒下金子般的青稞种子”。秋天,制作木车,运送收割的庄稼。当最后一车麦捆运上场时,车子翻了,只见两个净肚娃娃(光着身子的小孩)在朝天的那扇车轮上飞舞,口唱丰收的家曲《杨格喽》从此,每年冬季碾完场后,人们在平整宽阔的麦场或者宽敞的地场上,把卸掉车棚的大板车车轴连车轮坚立起来,稳固住重心。朝上的一扇车轮上平绑一架长木梯,梯子两端牢固地系上皮绳或麻绳挽成的绳圈。两人相向推动木梯,使之旋转,然后乘着惯性分别坐或站在绳圈内,快地转动起来,并表演出各种令人瞠目结舌的惊险动作,令人喝彩。九天玄女诞生地传说相传很早以前,凤凰山上降生了一只凤凰神鸟,这只神鸟经过千年修炼,成为一个美丽而且善良、神通广大的仙女并升上九天,被称为"九天玄女"。西王母请她做了天兵大元帅和特使,成为天上人间第一女战神、吉祥天女。很早以前的扎麻隆凤凰山是西王圣母、九天玄女、黄帝经常光临、居住、游玩的理想之地。1958年和1998年,在此出土了九天玄女古宝瓶、昆仑神石记事碑等珍贵文物。在昆仑神话传说中,西王母同玄龙大帝生炎帝,九天玄女和玄龙大帝生黄帝,因此炎帝和黄帝是同父异母,所以称华夏儿女既是龙的传人,也是凤的后代。二郎洞传说二郎洞传说,当年孙悟空大闹天宫,闹得玉皇大帝不得安宁,玉帝便派二郎神前去捉拿孙悟空。结果,两人从天庭打到昆仑山,又从昆仑山战到西海盐池,仍不分胜负。这时,二郎神精疲力竭,渐渐有些抵不过孙悟空。于是提剑将西海边的关角山削去一座山头,化为石洞,藏在里面。悟空按下云头,四处寻找,不见二郎神的踪影,却发现山那边有一块巨石孤零零地立在一边,觉得有些蹊跷,便走上前去,提脚朝石头踢去。只听“轰隆”一声巨响,石头被踢了个大洞。二郎神一看情况不妙,赶紧又拔腿而逃。来,人们将此洞称为“二郎洞”。二郎剑传说传说:二郎神跑到西海边,累得口干舌燥,想找口水喝,做点饭。于是变作一老牧民,架起三块石头准备生火做饭。当时,西海很小,水很咸。二郎神看到海东边有一个大泉,便跑去取水。孙空知道这个泉径通东海,因此,在上面加了个石板,谁也不能动。二郎神顾不得这些,揭开石板就去舀水。这时孙悟空赶了上来,二人又打了起来,结果,谁也顾不上盖石板。那泉水一个劲地往外溢,不一会儿,西海瑶池变成了一片汪洋大海。孙悟空一看大事不好,赶忙抓起附近的一座小山,扔
进海里,这才压住泉水。二郎神见孙悟空神通如此广大,抽出二郎剑,想砍掉小山,孙悟空急了,朝着二郎神的手臂就是一棍,将二郎神的宝剑打落在地。二郎神见机不妙,便弃剑而逃,孙悟空紧追不舍。后来,二郎剑便永远留在了西海边。瞿坛寺花儿会传说传说中,瞿昙寺在清朝初年香火鼎盛,那时该寺是禁唱“花儿”的。有一年,一股土匪包围了瞿昙寺,连续围困数天,想让寺内僧俗水断粮绝后不攻自破,情况越来越危急。这时,有一位老汉率领大家唱起了“花儿”,歌声像风一样传向四面八方,在黑夜中越传越远。香客、户还有方圆几十里的人都被惊动了,都用“花儿”应和,纷纷奔向瞿昙寺,歌声从四方涌来,响成一片,土匪贼兵越听越慌张,在遍野传来的“花儿”声中,逃得飞快。第二天是六月十五庙会,寺院住持说:没想到这山歌退了贼兵,唱吧
!从这
以后,瞿昙寺每年都有“花儿会”。情人湖的传说在很久很久以前,塞北的大草原风调雨顺,五畜兴旺。在这片美丽的草原上有一对青梅竹马、相亲相爱的恋人,小伙子叫托素,姑娘叫可鲁克,随着岁月的流失,年龄的增长,他们也到了成家的年龄,按照部落的习俗,要向王爷乞求准婚。一天他们双双来到王爷府,乞求王爷恩准他们成亲。王爷看见如花似玉的可鲁克姑娘,垂淹三尺,心生诡计,他假惺惺地问到:你们相爱吗?托素和可鲁克姑娘齐声回答:“我们非常相爱。王爷又问:“拿什么来说明你们是相爱的呢?托素,如果你真的爱她的话,你就到柴达木背回来一袋青盐,你能够做到吗?”托素知道这是王爷在为难他,可是为了和自己心爱的可鲁克姑娘成亲,他只好答应了王爷的条件。第二天,托素为了和自己心爱的可鲁克姑娘结为伉俪,准备好行囊,向着柴达木盆地出发了。他历经千辛万苦,翻过了九十九座大山,越过了九十九条河流,穿越了九十九片沙漠,来到了著名的柴达木,在这片浩瀚的盐池里背了一袋盐,由于心情焦急,托素直线返回。柴达木的自然环境变化无常,草原会细雨绵绵,大漠烈日汹汹,素几天几夜吃不上一口饭,喝不上一口水,在一望无际的大漠中挣扎着,迈着艰难的脚步向前行进着,可是再好的

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